Mies on uhrattu jumalille. Köyden jäljet kertovat, että mies on raahattu paikalle vasten tahtoaan. Mies oli ravittu hyvin, jotta jumalat olisivat tyytyväisempiä.
Köyden jäljet kaulassa ja korvien alla viittaa hirttäytymiseen. Viimeinen ateria, johon oli kerätty harvinaisten luonnonkasvien siemeniä, selittää, että aterian tekoon on paneuduttu tulevan kuoleman vuoksi. Aino S. ja Jemina
Tollundin mies oli jonkin rikkaan talouden työläinen, joka vastasi maatalouden hoidosta. Hän huomasi omistajiensa valmistaneen erikoista keittoa, jonka tarkoitusta hän ei tiennyt, ja hetken mielijohteesta varasti keittoa syödäkseen kerrankin muuta kuin puuroa. Kun isäntä huomasi tämän, alkoi jahti ympäri maita ja mantuja, joka päättyi siihen, että isäntä sai työläisen kiinni. Hän kaivoi kuopan, johon hän hakkasi paalun pohjalle ja köytti työläisen paaluun köydellä kaulasta kiinni. Tässä rimpuillessaan työläiselle tuli kaulaan jäljet, ja hän tukehtui kuoliaaksi kun isäntä täytti kuopan maalla ja työläinen jäi maan alle.
Aterian jälkeen mies saattoi hirttäytyä ja ruumis raahattiin pellolle pois silmistä. Tai sitten kuoli siementen aiheuttamaan myrkytykseen yrittäessään hirttäytyä mutta lyyhisty naru kaulassa.
Mies oli rikollinen tai orja, joka hirtettiin ja dumpattiin sitten suohon. On myös mahdollista, että häntä on vedetty köydestä ja hukutettu sitten suohon. Kevätsiemenkeitto oli rikollisen viimeinen ateria ennen teloitusta. Viimeiseen ateriaan sai pyytää mitä halusi ja mies halusi harvinaisen kasvin siemeniä. Teloitetut peiteltiin oksilla, joka selittää löydetyt oksat. Rontti, Ella, Jasmin, Pihla ja Jessica
Mies on todennäköisesti syönyt siemenkeittoa nykyisen pääsiäisen aikaan. Syömisen jälkeen mies oli mahdollisesti mennyt uimaan läheiseen järveen, mutta järvessä ollut kalaverkon köysi oli tarttunut miehen kaulaan ja muodostanut hirttolenkin. Veden alle painunutta miestä ei löydetty kuin vasta parintuhannen vuoden kuluttua vanhasta järvenpohjasta muodostuneesta suosta.
Kommentit
Kirjaudu sisään lisätäksesi tähän kommentin