FI02 2A syksy 2026
5. Hyve-etiikka
Lue kpl. 5. ja tee kappaleen tehtävät 1,2 ja 4.
5. Hyve-etiikka
Normatiivinen etiikka antaa ohjeita ja velvoitteita siitä, millaisten periaatteiden mukaisesti tulisi elää.
Normatiivisen etiikan lajit ovat:
- hyve-etiikka
- velvollisuusetiikka
- seurausetiikka
- sopimusetiikka
Hyve-etiikka on etiikan suuntaus, joka keskittyy hyvien luonteenpiirteiden eli hyveiden kehittämiseen ja harjoittamiseen (kuten rohkeus, oikeudenmukaisuus, viisaus) sen sijaan, että keskityttäisiin vain yksittäisiin tekoihin tai seurauksiin.
Hyve-etiikka pyrkii hyvään, onnelliseen elämään (eudaimonia), joka löytyy usein kultaiselta keskitieltä ääripäiden väliltä, korostaen kasvatusta ja käytännöllistä järkeä.
Aristoteles on hyve-etiikan keskeisin hahmo, joka näki hyveiden oppimisen kokemuksen ja jäljittelyn kautta.
Normatiivisen etiikan lajit ovat:
- hyve-etiikka
- velvollisuusetiikka
- seurausetiikka
- sopimusetiikka
Hyve-etiikka on etiikan suuntaus, joka keskittyy hyvien luonteenpiirteiden eli hyveiden kehittämiseen ja harjoittamiseen (kuten rohkeus, oikeudenmukaisuus, viisaus) sen sijaan, että keskityttäisiin vain yksittäisiin tekoihin tai seurauksiin.
Hyve-etiikka pyrkii hyvään, onnelliseen elämään (eudaimonia), joka löytyy usein kultaiselta keskitieltä ääripäiden väliltä, korostaen kasvatusta ja käytännöllistä järkeä.
Aristoteles on hyve-etiikan keskeisin hahmo, joka näki hyveiden oppimisen kokemuksen ja jäljittelyn kautta.
Keskeiset periaatteet:
- Hyveet: Eettisesti arvokkaat luonteenpiirteet (esim. rohkeus, anteliaisuus, oikeudenmukaisuus).
- Kultainen keskitie: Hyve löytyy usein kahden paheen (liiallisuuden ja puutteen) väliltä; esimerkiksi rohkeus on pelkuruuden ja uhkarohkeuden keskellä.
- Onnellisuus (Eudaimonia): Hyveellinen elämä johtaa kukoistukseen ja onnellisuuteen, joka on ihmisen päämäärä.
- Käytännöllinen järki (Phronesis): Viisas ihminen osaa tunnistaa tilanteessa oikean tavan toimia ja valita hyveellisesti.
- Kasvatus ja harjoittelu: Hyveet opitaan harjoittelemalla ja matkimalla hyveellistä toimintaa, ei pelkästään teoreettisella tiedoll
Erot muihin etiikan suuntauksiin:
* Velvollisuusetiikka: Keskittyy sääntöihin ja velvollisuuksiin, riippumatta seurauksista. Hyve-etiikka katsoo myös motivaatiota ja
persoonallisuutta.
*Seurausetiikka (Utilitarismi): Keskittyy tekojen hyviin seurauksiin. Hyve-etiikka painottaa enemmän agentin luonnetta ja toiminnan perimmäistä tarkoitusta
persoonallisuutta.
*Seurausetiikka (Utilitarismi): Keskittyy tekojen hyviin seurauksiin. Hyve-etiikka painottaa enemmän agentin luonnetta ja toiminnan perimmäistä tarkoitusta
4. Kulttuurirelativismin hyvät ja huonot puolet
Kulttuurirelativismin hyviä puolia
- jos moraalisäännöt ymmärretään suhteellisiksi käsitteiksi, se auttaa ymmärtämään muita kulttuureja ja toisella tavalla ajattelevia ihmisiä
Relativismin huonoja puolia:
- johtaa liialliseen suvaitsevaisuuteen, jos jossakin kulttuurissa on esiintynyt jokin haitallinen tapa, ei se tarkoita, että se olisi hyvä ja se pitäisi säilyttää, esimerkiksi kunniamurhat ja tyttöjen ympärileikkaus
- jos kulttuurissa on jokin haitallinen perinne, ei se takaa sitä, että kaikki kulttuurin sisälläkään sitä kannattaisivat. Tuskin kaikki esim. kurdiyhteisön jäsenet kannattavat kunniamurhaa. Kyse saattaa olla myös voimakkaasta toisten painostuksesta. Voisi kysyä myös ympärileikatuilta naisilta, mitä mieltä he itse ovat toimenpiteestä ja sen vaikutuksista elämäänsä.
Nimeä suomalaisessa kulttuurissa jokin haitallinen tapa, joka on liitetty suomalaisuuteen, mutta joka joutaisi hyvin pois, eivätkä kaikki suomalaisetkaan siitä pidä.
- jos moraalisäännöt ymmärretään suhteellisiksi käsitteiksi, se auttaa ymmärtämään muita kulttuureja ja toisella tavalla ajattelevia ihmisiä
Relativismin huonoja puolia:
- johtaa liialliseen suvaitsevaisuuteen, jos jossakin kulttuurissa on esiintynyt jokin haitallinen tapa, ei se tarkoita, että se olisi hyvä ja se pitäisi säilyttää, esimerkiksi kunniamurhat ja tyttöjen ympärileikkaus
- jos kulttuurissa on jokin haitallinen perinne, ei se takaa sitä, että kaikki kulttuurin sisälläkään sitä kannattaisivat. Tuskin kaikki esim. kurdiyhteisön jäsenet kannattavat kunniamurhaa. Kyse saattaa olla myös voimakkaasta toisten painostuksesta. Voisi kysyä myös ympärileikatuilta naisilta, mitä mieltä he itse ovat toimenpiteestä ja sen vaikutuksista elämäänsä.
Nimeä suomalaisessa kulttuurissa jokin haitallinen tapa, joka on liitetty suomalaisuuteen, mutta joka joutaisi hyvin pois, eivätkä kaikki suomalaisetkaan siitä pidä.
4. Relativismi
4. Moraalin velvoittavuus
Lue kirjan kappale 4. ja selvitä seuraavien käsitteiden merkitys:
moraaliobjektivismi
- moraaliperiaatteet, arvot ja teot ovat yksilöstä riippumatta oikein tai väärin
normatiivinen moraalirelativismi
- meidän pitäisi suvaita omista moraaliperiaatteista tai arvoista poikkeavia näkemyksiä
moraalirealismi
- filosofinen oppi, jonka mukaan on olemassa ihmisen mielipiteistä riippumattomia moraalisia tosiasioita
deskriptiivinen moraalirelativismi
- kuvaa sitä, että ihmisillä on toisistaan poikkeavia moraalikäsityksiä
metaeettinen relativismi
- ei ole olemassa objektiivisesti tosia tai oikeita moraalikäsityksiä, vaan moraali on riippuvainen yksilöstä tai kulttuurista
kulttuurirelativismi
- moraali on riippuvainen kulttuurista
subjektivismi
- moraali on riippuvainen yksilöstä
Tee sen jälkeen tehtävät 1,3,4 ja 6.
Tutustu seuraavien artikkeleiden pohjalta tilanteisiin, joissa yksilön moraali ja yhteisön yhteinen käytäntö ovat ristiriidassa. Pohdi, miksi näin on ja miten ristiriidat voisi ratkaista. Oppikirjan tehtävässä 4. saman tyylinen tolanne.
Artikkeli Rahime Sahindalista https://www.is.fi/ulkomaat/art-2000006101887.html
Myös tämä juttu Eva Tawasolista on hyödyllinen tehtävän kannalta https://www.is.fi/kotimaa/art-2000006099323.html
Taustalla on se, että jonkun ryhmän moraalikäsitykset ovat ristiriidassa maassa valltisevan yleisen moraalikäsityksen kanssa.
Miten ristiriitaa voisi vähentää?
- perusteellisempi kotoutus (mikä Suomessa on sallittua, mikä ei)
- tiukempi lainsäädäntö ja rangaistukset ja uhrien perusteellisempi suojeleminen
moraaliobjektivismi
- moraaliperiaatteet, arvot ja teot ovat yksilöstä riippumatta oikein tai väärin
normatiivinen moraalirelativismi
- meidän pitäisi suvaita omista moraaliperiaatteista tai arvoista poikkeavia näkemyksiä
moraalirealismi
- filosofinen oppi, jonka mukaan on olemassa ihmisen mielipiteistä riippumattomia moraalisia tosiasioita
deskriptiivinen moraalirelativismi
- kuvaa sitä, että ihmisillä on toisistaan poikkeavia moraalikäsityksiä
metaeettinen relativismi
- ei ole olemassa objektiivisesti tosia tai oikeita moraalikäsityksiä, vaan moraali on riippuvainen yksilöstä tai kulttuurista
kulttuurirelativismi
- moraali on riippuvainen kulttuurista
subjektivismi
- moraali on riippuvainen yksilöstä
Tee sen jälkeen tehtävät 1,3,4 ja 6.
Tutustu seuraavien artikkeleiden pohjalta tilanteisiin, joissa yksilön moraali ja yhteisön yhteinen käytäntö ovat ristiriidassa. Pohdi, miksi näin on ja miten ristiriidat voisi ratkaista. Oppikirjan tehtävässä 4. saman tyylinen tolanne.
Artikkeli Rahime Sahindalista https://www.is.fi/ulkomaat/art-2000006101887.html
Myös tämä juttu Eva Tawasolista on hyödyllinen tehtävän kannalta https://www.is.fi/kotimaa/art-2000006099323.html
Taustalla on se, että jonkun ryhmän moraalikäsitykset ovat ristiriidassa maassa valltisevan yleisen moraalikäsityksen kanssa.
Miten ristiriitaa voisi vähentää?
- perusteellisempi kotoutus (mikä Suomessa on sallittua, mikä ei)
- tiukempi lainsäädäntö ja rangaistukset ja uhrien perusteellisempi suojeleminen
Palauta tänne esityksesi kansalaisaktivistista
Sinulla ei ole tarvittavia oikeuksia lähettää mitään.
Lyhyt esitys jostain kansalaistottelemattomasta kansalaisaktivistista
Kirjoita lyhyt esittely jostakin kansalaistottelemattomuutta harjoittaneesta kansalaisaktivistista.
Selvitä esimerkiksi
- elämänvaiheet pääpiirteissään
- millaisia asioita hän ajoi?
- millaisia keinoja hän käyTti tavoitteidensa saavuttamiseksi?
- miten hän onnistui tavoitteissaan?
Palauta työsi Pedanetin palautuskansioon.
Selvitä esimerkiksi
- elämänvaiheet pääpiirteissään
- millaisia asioita hän ajoi?
- millaisia keinoja hän käyTti tavoitteidensa saavuttamiseksi?
- miten hän onnistui tavoitteissaan?
Palauta työsi Pedanetin palautuskansioon.
3. Laki, tapa ja moraali
Lue kappale 3. ja vastaa kysymyksiin.
1. Määrittele ja anna esimerkki kustakin.
a) laki
- laki on valtion säätämä normi, jonka tavoite on saada yhteinen toiminta onnistumaan
b) tapa
- vakiintunut kulttuurisidonnainen käytäntö
c) moraalinen normi
- moraalia koskeva säännös, liittyy oikeaan ja väärään toimintaan, esim. älä valehtele
2. Mitkä ovat moraalinormien keskeiset tuntomerkit?
- liittyy oikeaan ja väärään toimintaan eli niiden avulla pyritään ylläpitämään eettisiä arvoja
- moraalinormit ovat universaaleja, ts. toisen tappaminen on väärin kaikkialla maailmassa
- ovat autonomisia, ts. eivät riipu yksilön tulkinnasta
3. Milloin teko tai toiminta on moraalinen?
- ihminen voidaan asettaa moraaliseen vastuuseen teoistaan, jos toiminta täyttää kolme ehtoa:
ihmisen täytyy ymmärtää tekojensa seuraukset, ihmisellä tulee olla vaihtoehtoja, kysymys ei saa olla esim. ennalta arvaamattomasta vahingosta
4. Mitä tarkoitetaan kansalaistottelemattomuudella?
- rikotaan julkisesti ja tahallisesti lakia. Tavoitteena on kiinnittää huomiota vääräksi tai epäoikeudenmukaiseksi koettuun lakiin tai halutaan muuttaa sitä.
- kansalaistottelemattomuuden kriteerit: toiminta on julkista, toiminta on väkivallatonta, tekijät haluavat jäädä kiinni, koska oikeusprosessi tuo heidän ajatuksiaan paremmin esiin
Tee oppikirjan tehtävät 1,2,3, 4, 6 ja 7.
1. Määrittele ja anna esimerkki kustakin.
a) laki
- laki on valtion säätämä normi, jonka tavoite on saada yhteinen toiminta onnistumaan
b) tapa
- vakiintunut kulttuurisidonnainen käytäntö
c) moraalinen normi
- moraalia koskeva säännös, liittyy oikeaan ja väärään toimintaan, esim. älä valehtele
2. Mitkä ovat moraalinormien keskeiset tuntomerkit?
- liittyy oikeaan ja väärään toimintaan eli niiden avulla pyritään ylläpitämään eettisiä arvoja
- moraalinormit ovat universaaleja, ts. toisen tappaminen on väärin kaikkialla maailmassa
- ovat autonomisia, ts. eivät riipu yksilön tulkinnasta
3. Milloin teko tai toiminta on moraalinen?
- ihminen voidaan asettaa moraaliseen vastuuseen teoistaan, jos toiminta täyttää kolme ehtoa:
ihmisen täytyy ymmärtää tekojensa seuraukset, ihmisellä tulee olla vaihtoehtoja, kysymys ei saa olla esim. ennalta arvaamattomasta vahingosta
4. Mitä tarkoitetaan kansalaistottelemattomuudella?
- rikotaan julkisesti ja tahallisesti lakia. Tavoitteena on kiinnittää huomiota vääräksi tai epäoikeudenmukaiseksi koettuun lakiin tai halutaan muuttaa sitä.
- kansalaistottelemattomuuden kriteerit: toiminta on julkista, toiminta on väkivallatonta, tekijät haluavat jäädä kiinni, koska oikeusprosessi tuo heidän ajatuksiaan paremmin esiin
Tee oppikirjan tehtävät 1,2,3, 4, 6 ja 7.
Metaetiikan perusteita
Metaetiikka on moraalin ja sen käsitteiden tutkimusta tieto-opin, kielifilosofian, psykologian ja metafysiikan näkökulmasta.
Perustavanlaatuisia metaetiikan ontologisia kysymyksiä ovat:
Onko arvoja tai moraalisia tosiasioita olemassa?
Jos on, niin miten ne ovat olemassa?
Eri näkemyksiä:
moraalirealismi: on olemassa ihmisten näkemyksistä riippumattomia objektiivisia moraalisia tosiasioita
ei-realismi: ihmisten näkemyksistä riippumattomia objektiivisia moraalisia tosiasioita ei ole olemassa
Moraalirealismi voidaan edelleen jakaa kolmeen luokkaan:
supernaturalismi: moraaliset tosiasiat tai objektiiviset arvot ovat yliluonnollisia
naturalismi: objektiiviset moraaliset tosiasiat ovat tai ominaisuudet ovat luonnollisia tosiasioita tai ominaisuuksia
ei-naturalismi: moraalisia tosiasioita voi tutkia empiirisen tieteen keinoin.
Perustavanlaatuisia metaetiikan ontologisia kysymyksiä ovat:
Onko arvoja tai moraalisia tosiasioita olemassa?
Jos on, niin miten ne ovat olemassa?
Eri näkemyksiä:
moraalirealismi: on olemassa ihmisten näkemyksistä riippumattomia objektiivisia moraalisia tosiasioita
ei-realismi: ihmisten näkemyksistä riippumattomia objektiivisia moraalisia tosiasioita ei ole olemassa
Moraalirealismi voidaan edelleen jakaa kolmeen luokkaan:
supernaturalismi: moraaliset tosiasiat tai objektiiviset arvot ovat yliluonnollisia
naturalismi: objektiiviset moraaliset tosiasiat ovat tai ominaisuudet ovat luonnollisia tosiasioita tai ominaisuuksia
ei-naturalismi: moraalisia tosiasioita voi tutkia empiirisen tieteen keinoin.
2. Etiikan osa-alueet
Lue kappale 2. ja tee digikirjan tehtävät 1,2,4 ja 8. Ratkaise alla oleva tehtävä.
Mihin etiikan alaan seuraavat väitteet kuuluvat?
a) Suuri osa suomalaisista hyväksyy lasten fyysisen kurittamisen. Kuvaileva etiikka, koska ei ota kantaa. Kertoo vain tapahtuneen.
b) Stalin oli hirviö. Normatiivinen etiikka, koska on moraalinen kannanotto.
c) Sinä et tiedä oikeasta ja väärästä sen enempää kuin kaverisikaan. Metaetiikka, koska pohtii moraalisen tiedon mahdollisuutta ja sitä, mitä voidaan tietää oikeasta ja väärästä.
d) Kenenkään ei pitäisi joutua kokemaan hampaiden paikkausta ilman puudutusta. Normatiivinen etiikka, koska sisältää moraalisen kannanoton siitä, miten asioiden kuuluisi olla.
e) Opettajat eivät voi kertoa ulkopuolisille oppilaidensa asioista. Soveltava etiikka, koska sovelletaan moraalisia sääntöjä opettajan salassapitovelvollisuuteen.
Mihin etiikan alaan seuraavat väitteet kuuluvat?
a) Suuri osa suomalaisista hyväksyy lasten fyysisen kurittamisen. Kuvaileva etiikka, koska ei ota kantaa. Kertoo vain tapahtuneen.
b) Stalin oli hirviö. Normatiivinen etiikka, koska on moraalinen kannanotto.
c) Sinä et tiedä oikeasta ja väärästä sen enempää kuin kaverisikaan. Metaetiikka, koska pohtii moraalisen tiedon mahdollisuutta ja sitä, mitä voidaan tietää oikeasta ja väärästä.
d) Kenenkään ei pitäisi joutua kokemaan hampaiden paikkausta ilman puudutusta. Normatiivinen etiikka, koska sisältää moraalisen kannanoton siitä, miten asioiden kuuluisi olla.
e) Opettajat eivät voi kertoa ulkopuolisille oppilaidensa asioista. Soveltava etiikka, koska sovelletaan moraalisia sääntöjä opettajan salassapitovelvollisuuteen.
