To 13.8. Antiikin ja keskiajan kirjallisuus

1. Mitkä väitteistä EIVÄT PIDÄ paikkansa?

Kirjaudu sisään lähettääksesi tämän lomakkeen

1. Antiikin aikana




2. Antiikin aikana




3. Myytit




4. Ovidiuksen teos Muodonmuutoksia




5. Homeroksen teokset Ilias ja Odysseia




6. Antiikin lyriikan




7. Antiikin draaman





8. Sofokleen näytelmä Kuningas Oidipus




9. Keskiajalla




10. Raamattu




11. Keskiajan opettavaisilla teksteillä




12. Suomalainen legenda Lallista ja piispa Henrikistä




13. Danten Jumalainen näytelmä




14. Keskiajan eepokset


Kirjaudu sisään lähettääksesi tämän lomakkeen

2. Etsi tekstikatkelmasta antiikin kirjallisuuden piirteitä

Kirjaudu sisään lähettääksesi tämän lomakkeen

Odysseia

Kaikki muut, jotka olivat säästyneet pahalta kuolemalta olivat jo kotona, selvittyään sekä sodan että meren vaaroista. Mutta häntä joka ei muuta kaivannut kuin kotiaan ja puolisoaan, piti sokkeloisessa luolassaan vankina nymfi Kalypso, mahtava jumalatar sillä hän halusi hänet miehekseen.

Vielä nytkään, kun vuosien kierrossa oli tullut se aika jolloin jumalat olivat luvan­neet että hän saisi palata Ithakaan ja omiensa luo, hänen koettelemuksensa eivät olleet lopussa. Jumalat kaikki säälivät häntä paitsi Poseidon, joka väsymättä vainosi jumalaista Odysseusta, aina siihen päivään asti kun hän saapui synnyinmaahansa takaisin.

Mutta juuri nyt Poseidon sattui olemaan vierailulla kaukaisten etiooppien luona, kansoista reunimmaisen joka elää kahteen ryhmään jakautuneena, toiset auringon­laskun ja toiset auringonnousun puolella. Hän otti vastaan heidän suuruhrinsa, satamäärät härkiä ja lampaita ja siellä hän istui iloisia pitoja, samaan aikaan kun muut jumalat pitivät kokousta Zeun talossa Olympoksella.

Homeros, Odysseia. Noin 750–650 eaa. (Suom. Pentti Saarikoski.)

Kirjaudu sisään lähettääksesi tämän lomakkeen

3. Yhdistä kuvaus oikeaan kreikkalaisen mytologian hahmoon.

Kirjaudu sisään lähettääksesi tämän lomakkeen

Yhdistä seuraavat kreikkalaisen mytologian hahmot oikeaan kuvaukseen ja myyttiin sisältyvään opetukseen: 1. Akhilleus, 2. Herakles, 3. Ikaros, 4. Kroisos, 5. muusa, 6. Narkissos, 7. Pandora, 8. seireeni, 9. Sisyfos

A. Kaunis ja ylpeä poika, johon moni on rakastunut. Lumoutuu kuitenkin vain omasta peilikuvastaan ja nääntyy kuoliaaksi ihaillessaan itseään vedenpinnasta. (Liika itserakkaus johtaa ongelmiin.)


B. Taitava sotilas, joka menehtyy Troijan sodassa vihollisen nuolen osuessa hänen ainoaan suojaamattomaan kohtaansa eli kantapäähän. (Kaikilla on heikkoutensa.)


C. Utelias nainen, joka avaa kielletyn lippaan ja vapauttaa samalla maailman kaikki vitsaukset. (Houkutus kiellettyihin asioihin voi johtaa tuhoisiin seurauksiin.)


D. Kuningas, jolla on valtava omaisuus. Aloittaa sodan, koska kuulee oraakkelilta, että onnistuisi näin hävittämään mahtavan valtakunnan. Ennustus käy toteen, mutta kuningas menettääkin oman valtakuntansa ja omaisuutensa. (Raha ei takaa onnea.)


E. Poika, jota varoitetaan lentämästä liian lähelle siivet sulattavaa aurinkoa. Lentää neuvoista huolimatta aina vain korkeammalle ja polttaa lopulta siipensä, syöksyy mereen ja hukkuu. (Ei pidä tavoitella liikoja.)


F. Manalaan tuomittu hahmo, joka saa tehtäväkseen vierittää kivenjärkälettä vuorenrinnettä ylös. Aina kun kivi on lähellä huippua, se vierähtää takaisin alas, ja urakka alkaa alusta. (Koskaan ei tule valmista.)


G. Taiteensuojelijatar, joka toimii runoilijoiden inspiraationa. (Luovalla taiteilijalla on innoittajansa.)


H. Olento, jolla on naisen yläruumis ja linnun siivet ja jalat. Onnistuu lumoavasti laulamalla houkuttelemaan luokseen pahaa aavistamattomia merimiehiä, jotka sitten repii kuoliaaksi. (Kauneus saattaa pettää.)


I. Puolijumala, joka määrätään suorittamaan 12 urotyötä. Urakka kestää kymmenen vuotta. Palkinnoksi pääsee liittymään jumalten joukkoon kuolemansa jälkeen. (Kova työ palkitaan.)

Kirjaudu sisään lähettääksesi tämän lomakkeen

4. Lue katkelma Laura Gustafssonin romaanista Huorasatu (2011).


Rakkauden jumalatar istuu Ikuisessa Diskossa masentuneena. Hän tilailee laiskaan tahtiin sini­siä enkeleitä ja lukee horoskooppeja: ”Kohtaat pian jännittävän seikkailun. Tosirakkaus osuu tiellesi, älä kävele onnesi ohi. Henkesi voi olla vaarassa plä­pläplä...”

Parin jakkaran päässä istuu Penelope, joka juo itseään kohti tukevaa päiväkänniä. Hän on värjännyt tukkaansa violetin raidan haalistuneen vihreän viereen. Huuli­punaa on liikaa ja väärissä paikoissa. Kello on ehkä jotain vaille kaksitoista mutta tuntuu että se olisi tuhat. He ovat ravintolan ainoat asiakkaat.

”Miehet on sikoja”, Penelope aloittaa keskustelun. Afrodite nostaa katseensa iltapäivälehdestä. 

”Sanos muuta.”

”Missä se nuori jäbä on?”

”Se on nyt sillä lailla että se on kuollut.”

Afrodite alkaa taas kyynelehtiä ja baaritiskille nousee vaaleanpunaisia vuokkoja.

”Voitko lopettaa tuon kiitos”, pyytää tarjoilija ja pyyhkii vuokot pois tiskirätillä.

Penelope heilauttaa tarjoilijalle ärtyneenä kättään. Hän on niin humalassa että on samalla tipahtaa alas kiikkerältä tuolilta.

”Mikset hae sitä takaisin?” hän kysyy Afroditelta suoristauduttuaan.

”Haadeestako?” 

”Niin.”

”Mikset itse hae miestäsi sieltä?”

”No katsos kun se ei ole kuollut. Se on pelkästään mulkku, pysyköön poissa.”

”Jaa.”

”Joo. Soittelin Kirken kanssa yksi päivä niin arvaa mitä.”

”No?”

”Äijän porukat oli niin sanotusti haaksirikkoutuneet Kirken saarelle. Kun mä sanon ’niin sanotusti’, niin mä tarkoitan siis että ne oli kännänneet niin paljon ettei kukaan enää osannut ajaa laivaa. Ne sit rettelöi siellä jo kolmatta viikkoa, ja Kirke oli silleen että ei helvetti pysty nukkumaan kun yhdet huutaa ympäri vuorokauden suoraa huutoa. Kun nehän on sellasta porukkaa että ne ei sammu, muuttuvat vaan kovaäänisemmiksi ja tyh­memmiksi. Sitten yks aamu Kirke löysi ukon paskan­tamassa yrttimaalleen ja sillä meni lopullisesti hermot. Se oli silleen että tästä ette jätkät selviä varoituksella. Se teki taikahunajan, syötti sen sille koko vitun miehis­tölle ja jätkäthän sitten putosivat polvilleen ja muut­tuivat sioiksi joka ikinen!”

”Odysseus myös?”

”Hah, joo, siitähän oikein emäsika tuli saatana.” 

Afrodite hymähtää. Penelope tyhjentää viskinsä. 

”Että kun mä sanon että miehet on sikoja, niin se on tiedätkö fakta.”

5. Tutki antiikin myyttisiä hahmoja nykykirjallisuudessa.

Kirjaudu sisään lähettääksesi tämän lomakkeen

Mitä antiikin kirjallisuudelle tyypillisiä piirteitä löydät Huorasatu-katkelmasta?


Mistä romaanikatkelman tunnistaa kuitenkin nykykirjallisuudeksi?


Vertaile antiikin myyttisiä hahmoja ja Huorasadun hahmoja. Miten hahmot eroavat toisistaan ulkonäöltään, tavoiltaan ja tilanteiltaan?

Kirjaudu sisään lähettääksesi tämän lomakkeen

6. Mikä intertekstuaalinen viittaus Raamatun tarinaan tai hahmoon teoksiin kätkeytyy?

Kirjaudu sisään lähettääksesi tämän lomakkeen

1. Narnian Aslan-leijona uhraa oman henkensä, jotta muut voisivat pelastua, ja herää sitten kuolleista.


2. Lumikin ilkeä äitipuoli tarjoaa Lumikille myrkkyomenaa, jota haukattuaan Lumikki vajoaa ikuiseen uneen.


3. Spider-man taistelee itseään suurempaa ja voimakkaampaa Sandmania vastaan mutta voittaa tämän älynsä ja taitojensa ansiosta.

Kirjaudu sisään lähettääksesi tämän lomakkeen

Jumalainen näytelmä

Niin ensi piiristä nyt piiriin toiseen laskeuduin
alan ahtaamman se saartaa,
vaan suurempi on siellä tuska, parku.
 
Kamala Minos hampaitansa hioo,
ovella tutkii, tuomitsee hän synnit
ja määrää hännänkiertein rangaistukset.
 
Tarkoitan: kun nyt saapuu sielu huono
Minoksen eteen, kaikki tunnustaa hän;
tuntija synnin, Minos, katsoo, mihin
 
helvetin paikkaan kuuluu tuo: niin monta
kerrosta syntinen saa käydä alas,
kuin monin kerroin hännän lyö hän vyökseen.
 
Minoksen edessä on aina monta,
ja kukin vuorollaan käy tuomiolle,
syyt tunnustaa, ja kuultu alas syöstään.
 
Dante Alighieri,
Jumalainen näytelmä. n. 1307–1321.
(Suom. Elina Vaara. 1963.)

7. Vertaa Jumalaisen näytelmän maailmankuvaa omaan maailmankuvaasi.

Kirjaudu sisään lähettääksesi tämän lomakkeen

Tutki Dante Alighierin Jumalaisen näytelmän (n. 1307–1321) Helvettiä. Helvetissä pahimmat synnintekijät ovat alimmaisena, ja pohjalla asuu itse Saatana. Tekstikatkelmassa on intertekstuaalinen viittaus antiikin Kreikkaan. Minos on kreikkalaisessa mytologiassa Zeuksen poika.

1. Järjestä Danten listaamat teot oman maailmankuvasi mukaiseen pahimmuusjärjestykseen. Sijoita pahin teko alimmaiseksi.
- ilman uskontoa eläminen
- himokkuus
- puolison pettäminen
- ahmiminen
- saituus
- tuhlaaminen
- kostaminen
- väkivalta
- varkaus
- petturuus


2. Mikä Danten käsityksistä on muuttunut eniten keskiajalta nykyaikaan tultaessa? Perustele.


3. Mikä Danten käsityksistä on muuttunut vähiten keskiajalta nykyaikaan tultaessa? Perustele.

Kirjaudu sisään lähettääksesi tämän lomakkeen