Ti 25.8. Romantiikka ja realismi

1. Mitä romantiikan piirteitä löydät Goethen runosta?

Kirjaudu sisään lähettääksesi tämän lomakkeen

Ihana yö


Majast’ armaan astun, suljen tutun uksen, pois on tie;
yöhön verhottuna kuljen,
kunne metsän polku vie.
Kuutar vilkkuu viitaan mustaan,
Lännetär se leyhyy luo,
sille sulosuitsutustaan
kumarrellen koivut suo.

Suviyöllä hemmekkäällä
mikä vilvas suloisuus!
Mikä rauha tuta täällä
syvä onnen salaisuus!
Hurmaan hukun, hullaannunhan;
vaan moist’ enkö yötä sois
tuhat sulle, taivas, kunhan
armaall’ yksi mulle ois!

Johann Wolfgang von Goethe, Ihana yö. 1767.

Kirjaudu sisään lähettääksesi tämän lomakkeen

2. Mitä romantiikan piirteitä löydät Dracula-romaanin katkelmasta?

Kirjaudu sisään lähettääksesi tämän lomakkeen

Taustaa: Katkelma sijoittuu öiseen Transylvaniaan, jossa minäkertoja on matkalla kreivi Draculan linnaan.
Dracula


Viimein kävi niin että ajuri poistui paljon kauem­maksi kuin aikaisemmin, ja hänen viipyessään poissa alkoivat hevoset vavista rajummin kuin kertaakaan ennen ja korskua ja kiljahdella pelosta. En nähnyt siihen mitään syytä, sillä susien ulvonta oli lakannut tykkänään kuulumasta, mutta juuri silloin pur­jehti kuu mustista pilvistä ja ilmestyi näkyviin mäntyjä kasvavan kalliopaaden takaa, ja kuunvalossa näin meitä kehänä piirittävät sudet, niiden valkeat hampaat ja punaisena roikkuvan kielen, pitkät jänteikkäät raajat ja takkuisen turkin. Kolkkoon äänettömyyteen pitäytyes­sään ne olivat sata kertaa kauhistavampia kuin ulvoes­saan. Minä olin kuin halvaantunut pelosta. Vasta kun joutuu silmästä silmään katsomaan tuollaista kauhua, ymmärtää mitä se todella merkitsee.

Yhtäkkiä sudet alkoivat ulvoa ikään kuin kuutamolla olisi ollut niihin jokin erityinen vaikutusvoima. Hevoset karkasivat pystyyn ja riuhtoivat ja pyörittivät silmiään, joissa oli niin avuton katse että sitä oli tuskallista kat­sella, mutta kauhu ympäröi ne joka taholta elävänä kehänä, ja niiden oli pakko pysyä sen sisällä. Huusin ajuria tulemaan takaisin, sillä en nähnyt muuta mahdol­lisuutta kuin murtautua tuon kehän läpi, ja auttaakseni häntä pääsemään paikalle karjuin ja paukutin kalessien kylkeä toivoen melun karkottavan sudet siltä puolelta, jotta hän saisi tilaisuuden juosta vaunuihin. En tiedä mistä ajuri ilmaantui, mutta äkkiä kuulin hänen äänensä johon oli tullut käskevä ja komentava sävy, ja kun käännyin katsomaan äänen suuntaan, näin hänen seisovan tiellä. Hän heilautti pitkiä käsivarsiaan aivan kuin olisi pyyhkäissyt syrjään näkymättömän esteen, ja sudet perääntyivät vähän kerrallaan kauemmaksi. Samassa kulki synkkä pilvi kuun kasvojen eteen, ja me jäimme taas pimeään.

Kun pystyin jälleen näkemään jotakin, oli ajuri juuri kapuamassa vaunuihin, ja sudet olivat tiessään. Tämä oli kaikki niin kammottavaa ja yliluonnollista, että jouduin hirvittävän pelon valtaan enkä uskaltanut puhua enkä liikkua. Aika tuntui loputtomalta, kun nyt, kuun jäätyä pilvimeren peittoon, kiidimme eteenpäin lähes pilkko­pimeässä. Tie tuntui vievän ylöspäin, muutaman kerran oli äkkilasku, mutta kaikkiaan oli suuntamme ylöspäin. Äkkiä havahduin toteamaan, että ajuri oli pysäyttämässä valjakkoa suuren raunioituneen linnan pihalle; raken­nuksen korkeista mustista ikkunoista ei pilkahtanut ainoatakaan valonsädettä, ja murtuneiden rintavarustus­ten pykäläiset harjat piirtyivät kuutamotaivasta vasten.

Bram Stoker, Dracula. 1897. (Suom. Jarkko Laine.)

Kirjaudu sisään lähettääksesi tämän lomakkeen

3. Tutki kansallisromanttista ihmis- ja luontokuvaa Zacharias Topeliuksen Maamme kirjassa.

Kirjaudu sisään lähettääksesi tämän lomakkeen

Taustaa: Topelius kirjoitti Maamme kirjan koulukirjaksi nuorille suomalaisille.

Kotiintulo koulusta.

Aurinko vaipuu koivujen taakse tyyneen järveen. Kultainen on veden kalvo, viileä on ilma; taivaan rauha yli kaiken maani.

Kesäkuu on parhaillaan, tuomet kukkivat, kaikki linnut laulavat metsässä. Minä palaan koulusta takaisin kotiini. Tie tuntuu niin pit­kältä, sydän niin täyteläiseltä. Tahdon ajatella jotakin muuta, koska on vielä palanen matkaa kirkkomäelle.

Mitä kaikkea nyt olen oppinut ja nähnyt siitä aamusta alkain, jolloin kiipesin tikapuille tuolla kotona ja mietin tuota käsittämätöntä sanaa: meidän maamme! Nyt tunnen sen; – taikka oikeammin vähäisen nurkan siitä: ensimmäisen kirjaimen pitkästä läksystä. Mutta minä tiedän nyt että se ansaitsee rakkautta ja minkä vuoksi sitä rakastamme. Minun isäni taivaassa, suo minun oppia paljon, paljon enemmän isänmaastani, että minä tulisin sille kelvolliseksi ja voisin palvella sitä koko elämäni ajan! [– –]

Ja tätä kansaa, jonka Herra Jumala on aset­tanut tänne maailman ääriin kiviä vääntämään, voi, kuinka sitä rakastan sen levollisessa voimassa! Se on sellainen, miksi luonto ja vaiheet ovat sen tehneet; rosoinen, vanha puu kivikkomaassa. Mutta kun me karsimme pois kuivat oksat, kun me hankimme sille ilmaa ja valoa ja luomme tuoretta, uutta multaa sen juurille, katso silloin sen latva kasvaa viheriäisiä kerkkiä, silloin on se kukoistava raittiissa nuoruudessaan. Ajatellessani mitä tämä kansa on kokenut kuolematta, mitä se on kestänyt murtumatta, mitä se on kärsinyt epätoivoon joutumatta; niin näyttää minusta, ettei se kos­kaan saata murtua, niinkauan kuin juuri on terveenä. Onpa ainoastaan yksi vihollinen, joka sen voipi kuolettaa turmelemalla sen sydäm­men, ja sen nimi on Velttous. Mutta katso, silloin taas tuo kova, kylmä, köyhä maa ylt’ ympärillä kehoittaa ja sanoo: tee työtä! Ja veltostunut kansa herää niinkuin unesta, havaitsee olevansa alastonna kinoksilla, tuntee itsensä ja elää. [– –]

Minä näen kotini, minä näen sen, akkunat kimaltelevat etäällä ilta-auringon valossa! Tuolla on meidän oma syöttöhakamme, tuolla on peltomme. Jo näen aidan, veräjän, ometan ja kaivon. Tuolla on paikallaan, savustuneine ovineen, tuo vanha riihi, jossa ennen hyppelin tasakäpälätä oljilla. Oi kuinka kaikki on entisen kaltaista ja kuinka kaikki on kaunista! Punainen lato on saanut uuden katon. Puron silta on hil­jan korjattu. Niin.... nyt peittävät korkeat kuu­set talon! Kuinka tie on pitkä! – pitkä! – pitkä! Kuule, tuolla haukkuu koira. Se on Musti, niin, varmaa olen siitä, että hän on saanut vainun minun tulostani. Tie tekee mutkan; tässä ovat nuo vanhat haavat, joihin varikset tavallisesti illalla kokountuvat. Eteenpäin, eteenpäin, oi, jos voisin lentää! Ja nyt näen veräjän, kartanon, portaat aivan läheltä. Joku tulee tiellä.... levittää kätensä.... se on minun äitini, minun rakastettu äitini, joka tulee minua vastaan. Kuinka olen onnellinen, hyvä Jumalani! sinä olet antanut minulle kaikki, – äitin, kodin, isänmaan. Oi, Jumala olkoon kiitetty!

Zacharias Topelius, Maamme kirja. 1875.

Mainitse kolme tavoitetta, joihin katkelman kuvaustavalla pyrittiin kansallisromantiikan aikana.


Millaiseksi kertoja kuvaa seuraavia asioita? Perustele sitaatilla.

a. luonto


b. isänmaa


c. Suomen kansa


d. Koti


e. Jumala


f. Äiti

Kirjaudu sisään lähettääksesi tämän lomakkeen

4. Mitä realismin piirteitä katkelmassa esiintyy?

Kirjaudu sisään lähettääksesi tämän lomakkeen

Lue katkelma Minna Canthin realistisesta näytelmästä Työmiehen vaimo:

Työmiehen vaimo

RISTO: Niin, mitäs nyt teemme Toppo? Ryyppy pitäisi saada näin aamutuimaan, eikä ole rahaa. (Vetää taskunsa nurin.) Ei niin penniä. Toinen tasku tyhjä, toisessa ei mitään. Sano velikulta, mikä tulee meille neuvoksi.

TOPPO: Näetkö vaimoasi?

RISTO: Johannaa? Onko hän täällä? No hiis, eukko ei ole tyhjin käsin torille tullut.

TOPPO: (hyräilee) ”Heijuu ajunttanpoo, nostakaa ylös, laskekaa jo.” Vaimolla rahaa, miehellä ei. Muistatkos vielä, mitä sinulle häissäsi sanoin? ”Rahat ovat minun, niitä et tuhlaakaan niin juuri kuin itse tahdot.” Kävikö toteen?

RISTO: No, ei käynyt, ole siitä vissi. Vai ”rahat ovat minun”. Oho toki! Elä usko, rakas sielu, että kissa lentää. Johanna aina pitää neuvonsa ja hankkii itselleen jonkun pennin, mutta sekin kuuluu minulle tykö, niin sanoo laki ja asetus.

TOPPO: Mutta eukkosi, eikö hän ole toista mieltä?

RISTO: Vastoin lakia ja oikeutta maassa? Ehei! Ei sitä niin sentään. ”Elä maassa maan tavalla, tai maasta pois.” Näetkös, kuinka hän minua pelkää. Piiloitteleiksen ja hiipii pakoon kuin varas juuri. Todistus siitä, että hänellä on rahaa. Malta vähäsen, Toppo, koht’sillään saamme ryypyt. (Rientää Johannan luokse.)

TOPPO: Jokohan tuo tottakin onnistuu. En minä vaan vaimon sijassa –

RISTO: Johanna, odota, elä mene. Kuule onko sinulla yhtään rahaa?

JOHANNA: Kuinka niin?

RISTO: Minä olisin tarvinnut. Anna tänne, eläkä tee verukkeita, näenhän sen silmistäsikin, että sinulla on.

JOHANNA: On yksi ainoa markka, jonka ikään sain kutomapalkkaa kahdesta sukkaparista. En minä voi antaa sitä sinulle, Risto. Se täytyy panna ruokaan, sillä lapsi itkee kotona nälissään.

RISTO: Joko sinä taas inttäät vastaan, vaikka hyvin tiedät, ett’ei se mihinkään auta. Tuo nyt vaan kauniisti raha tänne, niin pääset vähemmällä vaivalla. Saat sinä aina toista sen verran kuin lapsen ruokaan tarvitset.

JOHANNA: Kolme vuorokautta meni minulta ummelleen noita sukkia kutoessani. Ennen kuin toisen markan ansaitsen, on lapsi kuollut nälkään. Enkä minäkään enää kykene työhön, ell’en saa leipää. Moneen päivään en ole syönyt muuta kuin suolavettä ja perunoita. Lapsi kun sitten vielä imee tyhjää rintaa, niin onko ihme, että voimat menevät. Tuskin enää pystyssä pysyn.

RISTO: Kehtaat vielä valittaa. Eikö se ole oma syysi. Olisi mennyt sepältä lainaamaan, niin kuin tuhannen kertaa olen sanonut. Hän sinulta ei kumminkaan mitään kieltäisi.

JOHANNA: Enhän voi millään tavalla mennä velkaa tekemään, kun tiedän, etten sitä koskaan saisi maksetuksi. Koetan sitten ennemmin hankkia jollakin muulla keinolla taikka tulla ilman toimeen.

RISTO: Tee kuin tahdot, mutta syytä myöskin itseäsi, jos puutetta kärsit. Ja vedä jo välehen roposi esiin. Toppo tuolla nauraa, kun näin kauvan saan sinua rukoilla.

JOHANNA: En minä anna ainoata rahaani, en vaikka mikä olisi. Kuinka sinä julkeatkaan sitä minulta tahtoa. Eikä siinä kyllin, että olet juonut ja tuhlannut kaikki entiset säästöni, vieläkö sinun lisäksi pitää penni penniltä ryöstää minulta pienet ansionikin. Sinulla ei ole omaatuntoa, ei hiventäkään. Onko tuo enää laitaa, ett’ei mies huoli käydä työssä enää ollenkaan, juo vaan ja hurraa päivät päätään, siksi kun saa kaikki hävitetyksi, mitä vaimo on koonnut. Ajattele sentään vähän, mikä meille tulee eteen. Nyt olemme jo niin hyvin kuin maantiellä, eikä ole vielä kulunut kuin vuosi siitä, kun yhteen menimme. Keppikerjäläisiä meistä tulee tuossa paikassa, ei auta mikään.

RISTO: Oletkos huutamatta siinä. Kaiken näköisiä. Kun rupeaa pauhaamaan keskellä toria aivan kuin hullu. Etkö sinä vähän häpeä. Ihmisetkin sinuun katsovat kuin kummaan.

JOHANNA: (itkien) Minkä sille taidan, kun olen näin onnettomaan tilaan joutunut. En suinkaan minä itsestäni välittäisi, mutta lapsi raukka kun saa kärsiä ja ihan nälkään nääntyä.

RISTO: Niin, itke vielä siinä ja ruikuttele. Hyvästäkin asiasta kuin yhdestä markasta. Luulisin jo olevan hengen hädän.

JOHANNA: Yhdestä markasta! Onko tämä sitten ensikerran, kun minulta valtaväkisin otat hiellä ja vaivalla ansaitut pennini. Puhumattakaan niistä mitkä olin kerännyt ennen naimistani.

RISTO: Vai myötäjäisistäsi sinä tässä vielä rupeat ylpeilemään. Mokomastakin summasta, kuin kuusisataa markkaa. Moni vaimo on tuonut tuhansia ja kymmeniä tuhansia miehelleen eikä niistä sentään pitkiä puheita pidä. Olet sinä se kapine, olet jo vaan.

JOHANNA: Ensi kerran niistä mainitsin ja olkoon viimeinen myöskin. En tiedä, kuinka tuo pääsi suustani. Kun mieli on katkera, tulee ihminen sanoneeksi paljon semmoista, jota ei tahtoisikaan.

RISTO: Niin, olkoon nyt; mutta tuo raha hyvällä jo tänne, taikka minä käsken poliisin tuolta avukseni. Näytetään, saadaanko eukkoa tottelemaan, vai ei. No, kuinka käy? Joko minä huudan?
Hei, po –

JOHANNA: Ei, älä käske, tuossa on. Ottaisit henkeni samalla, että pääsisin kurjuudesta.

RISTO: ”Tästä kurjuudesta?” Mikähän sinulla on hätänä siinä. Mene edes kotia tillittelemään, ett’et joudu vielä koko kaupungin pilkaksi. (Menee Topon luokse.)

TOPPO: Noo, tuliko rahaa?

RISTO: Mikäs siinä oli. Näetkös tuota?

TOPPO: Hei, pullon hinta. Nytpä meidän kelpaa.

Minna Canth, Työmiehen vaimo. 1885.

Mitä realismin piirteitä katkelmassa esiintyy?

Kirjaudu sisään lähettääksesi tämän lomakkeen

5. Tutki psykologista realismia Fjodor Dostojevskin romaanin Rikos ja rangaistus katkelmassa.

Rikos ja rangaistus

Hänen silmissään paloi kuumeinen tuli. Hän alkoi miltei hourailla; levoton hymy kareili hänen huulillaan. Henkisen kiihtymyksen läpi saattoi jo erottaa syvän voimattomuuden. (1) Sonja ymmärsi hänen tuskansa. Hänenkin päätään alkoi huimata. Ras­kolnikov puhui niin merkillisesti: niin kuin sitä olisi ymmärtänytkin, mutta ... ”miten se voisi olla, miten se olisi mahdollista! Voi hyvä jumala!” Sonja väänteli käsiään epätoivoisena.

– Ei Sonja, se ei ole niin! aloitti Raskolnikov jälleen nostaen päänsä aivan kuin äkillinen ajatusten käänne olisi yllättänyt hänet ja saanut taas kiihdyksiin. – Ei ole niin! Ajattele mieluummin (niin, se on tosiaankin parempi!), että minä olen itserakas, kateellinen, häijy, ilkeä, kostonhimoinen ja... niin, vielä vaikkapa hulluuteen taipuvainen. (Tulkoon kaikki kerralla! Hulluudestahan puhuttiin aikaisemmin­kin, huomasin kyllä!) Sanoin sinulle tuossa äsken, etten kyennyt hankkimaan varoja opintojani varten. Mutta tiedätkö, että olisin ehkä kyennytkin. Äiti olisi lähet­tänyt sen mitä olisin tarvinnut välttämättömiin mak­suihin, kun taas kengät, vaatteet ja ruuan olisin voinut ansaita omalla työllä, ihan varmasti! Yksityis­tunteja oli saatavilla; niistä tarjottiin puoli ruplaa tunnilta. Razumihinhan elää työllään! Mutta minua ärsytti enkä viitsinyt. Ärsytti – se on juuri oikea sana! Ja niin minä piilouduin kuin hämähäkki omaan nurkkaani. Sinähän olet käynyt kopperossani, olet nähnyt sen... Tiedätkö, Sonja, että matalat katot ja ahtaat huoneet ahdistavat jär­keä ja sielua! Että minä vihasin tuota kopperoa! Enkä silti halunnut lähteä sieltä ulos. [– –] Kun yöllä ei ollut valoa, makasin pimeässä: en halunnut tehdä työtä hankkiakseni kynttilöitä! Olisi pitänyt opiskella, mutta olin myynyt kir­jani; pöydälläni on muistiinpanojen ja vihkojen päällä nytkin sormenpaksuinen pöly. Minä mieluummin maka­sin ja mietiskelin. Mietiskelin lakkaamatta... Ja millaisia unia minä näinkään, kaikenlaisia kummallisia unia, – ei niitä voi edes kertoa! Vasta silloin aloin kuvitella, että... Ei, ei se niin ollut! Kerron taas väärin! Katsos, kyselin silloin itseltäni jatkuvasti: miksi olen niin tyhmä, jos muut ovat tyhmiä ja kun minä kerran tiedän varmasti heidän olevan tyhmiä, enkö itse halua olla viisaampi? Sitten sain selville, Sonja, että jos ryhtyy odottamaan, että kaikki tulevat viisaiksi, joutuu odottamaan ihan liian kauan... Sain sel­ville vielä senkin, että niin ei tule koskaan tapahtumaan­kaan, ihmiset eivät muutu, kukaan ei pysty muuttamaan heitä, eikä siihen kannata haaskata voimiaan! Kyllä, niin se on! Se on heidän lakinsa... Laki, Sonja! Niin asia on...! Ja minä tiedän nyt, Sonja, että se joka on luja ja vahva mielel­tään ja hengeltään, on myös heidän valtiaansa! Se, joka uskaltaa paljon, on heidän mielestään myös oikeassa. Joka kykenee käyttäytymään piittaamattomimmin, hän laatii heille myös lait, ja joka uskaltaa kaikista eniten, sillä on myös suurin oikeus! Niin on ollut tähän asti, ja niin tulee aina olemaan! Vain sokea ei huomaa sitä!

Vaikka Raskolnikov puhuessaan katsoikin Sonjaa, hän ei enää välittänyt, ymmärsikö tämä vai ei. Hän oli aivan kuumeessa. Jonkinlainen synkkä innostus oli vallannut hänet. (Hän oli todellakin liian pitkään ollut puhumatta kenenkään kanssa!)

– Minulle selvisi silloin, Sonja, jatkoi Raskolnikov haltioituneena, – että vallan saa vain se, joka uskaltaa kumartua ottamaan sen. Kysymys on ainoastaan siitä: on vain uskallettava! Mieleeni tuli silloin ajatus, ensi kerran elämässäni, ajatus jota kukaan ei ollut tullut koskaan ennen ajatelleeksi! Ei kukaan! Mielessäni välähti ihan päivänselvänä kysymys: miten kukaan ei ole tähän men­nessä uskaltanut eikä uskalla kaiken tämän mielettömyy­den ohi kulkiessaan yksinkertaisesti tarttua kaikkea hän­nästä kiinni ja huiskauttaa helvettiin! Minä... minä tahdoin uskaltaa ja tapoin... tahdoin vain uskaltaa, Sonja, siinä koko syy.

– Olkaa hiljaa, olkaa hiljaa! parkaisi Sonja lyöden kätensä yhteen. – Te olette luopunut Jumalasta ja Jumala on rankaissut teitä, jättänyt paholaisen haltuun...!

– Nii-­in, Sonja, kun makasin pimeässä ja kaikenlaiset ajatukset pyörivät mielessäni, niin paholainenhan se minua kiusasi. Eikö niin?

– Olkaa vaiti! Uskaltakaa vain, jumalanpilkkaaja, ette ymmärrä mitään, ette yhtään mitään! Voi hyvä Jumala! Hän ei ymmärrä mitään, ei mitään!

– Vaiti, Sonja, en minä pilkkaa ollenkaan, tiedän kyllä itsekin, että piru vainosi minua. Vaiti, Sonja, vaiti! toisti Raskolnikov synkästi ja itsepäisesti. – Minä tiedän kaiken. Kaiken tuon olin jo miettinyt ja kuiskaillut itsekseni maatessani silloin pimeässä... Kaikesta olin kiistellyt itseni kanssa pienintä yksityiskohtaa myöten, ja tiedän kaiken, kaiken! [– –] Ja vaikka kiusasinkin itseäni päiväkausia kyselemällä, olisiko Napoleon mennyt vai ei, tunsin kyllä aivan selvästi, että minä en ole Napoleon... Kestin kaikesta tuosta jankutuksesta johtuneen tuskan, Sonja, ja tahdoin karistaa sen kokonaan harteiltani: halusin tappaa piittaamatta tuosta saivartelusta, itseni vuoksi, vain oman itseni vuoksi! En tahtonut valehdella siitä edes itselleni! En tappanut siksi että voisin auttaa äitiäni – hölynpölyä! En tappanut siksi, että saisin rahaa ja valtaa ja voisin ryhtyä ihmiskunnan hyväntekijäksi. Pötyä! Minä vain tapoin, omaksi hyväkseni, oman itseni vuoksi: ja tulisiko minusta myöhemmin jonkun hyväntekijä vai pyydystäisinkö koko ikäni hämähäkin tavoin muita verkkooni ja imisin heistä elämännesteitä, se oli minusta sillä hetkellä aivan saman­ tekevää...! Eivätkä rahat olleet tärkeintä, kun minä tapoin, Sonja; rahat eivät olleet niin tärkeitä kuin eräs toinen seikka... Nyt tiedän sen kaiken... Ymmärrä minut oikein: sitä tietä etenemällä en olisi ehkä enää koskaan tappanut. Halusin päästä selville aivan toisesta asiasta, tekoni syy oli toinen: minun täytyi silloin saada selville, ja mitä pikim­min, olenko minä täi niin kuin kaikki vaiko ihminen. Pys­tynkö rikkomaan rajani vai enkö? Uskallanko kumartua ottamaan vallan vai enkö? Olenko vapiseva luontokappale, vai onko minulla oikeus...

– Tappaa? Onko teillä oikeus tappaa? huudahti Sonja lyöden kätensä yhteen.

– Voi Sonja! kivahti Raskolnikov ärtyneesti ja aikoi ryhtyä väittämään vastaan, mutta vaikenikin halveksivasti. 

– Älä keskeytä minua, Sonja! Halusin vain todistaa sinulle, että paholainen se minut silloin sinne johdatti ja selitti sitten jälkikäteen, ettei minulla ollut oikeutta mennä sinne, koska olen aivan samanlainen täi kuin kaikki muutkin. Se piti minua pilkkanaan; siksi minä olenkin nyt tullut sinun luoksesi! Ota vieras vastaan! Jos en olisi täi, olisinko tullut sinun luoksesi? Kuulehan vielä: kun menin silloin sen eukon luo, menin vain kokeilemaan... Ettäs tiedät!

– Ja tapoitte! Tapoitte!

– Niin mutta millä tavoin? Tuskinpa sillä tavoin tapetaan? Ei kai tappamaan mennä niin kuin minä menin! Kerron sinulle joskus myöhemmin, miten menin sinne... Tuskin minä sitä vanhaa eukkoa tapoin? Itsenihän minä tapoin, enkä eukkoa! Noin vain tuhosin itseni siinä yhdellä iskulla, iäksi...! Piru se oli joka eukon surmasi, enkä minä... Riittää, riittää jo, Sonja, riittää! Anna minun olla! hän ärähti äkkiä kouristuksenomaisen ahdistuksen vallassa.

– Anna minun olla!

Fjodor Dostojevski, Rikos ja rangaistus. 1866.

6. Tutki murhan tehneen Raskolnikovin mielen kuvausta.

Kirjaudu sisään lähettääksesi tämän lomakkeen

1. Mistä huomaa, että Raskolnikovin ajatukset ovat ristiriitaisia?


2. Mitä mieltä Raskolnikov on muista ihmisistä?


3. Miten Raskolnikov perustelee tekonsa?


4. Mitä Raskolnikov ajattelee itsestään?


5. Perustele väite: Raskolnikov on psykologisesti realistinen hahmo.


6. Keskustele parisi kanssa: Vaikuttaako Raskolnikov mielestänne inhimilliseltä? Voidaanko ihmiset jakaa hyviin ja pahoihin vai onko kaikissa sekä hyvää että pahaa? Voiko murhaajaa ymmärtää?

Kirjaudu sisään lähettääksesi tämän lomakkeen