1. Määritä käsitteet ja kerro esimerkkitilanne:

• altruismi
• egoismi
• Supereragotorinen etiikka

 

2. Esimerkiksi taloustieteilijä Adam Smith ja filosofi David Hume ovat todenneet, että ihmisen toiminta on aina egoististen motiivien ohjailemaan. Toisaalta antiikin ajattelussa egoismin ja altruismin välille ei nähty ristiriitaa. Tutustu alla olevaan aineistoon ja ota kantaa siihen, onko aitoa altruismia olemassa?

"Emme odota, että saamme päivällistä teurastajan, leipurin tai oluenpanijan hyväntahtoisuuden ansiosta, vaan siksi, että he ajattelevat omaa etuaan."  
Adam Smith: Kansojen varallisuus (1776)

»Monet muinaisen Kreikan filosofit, Platon ja Aristoteles heidän joukossaan, eivät olisi nähneet egoismin ja altruismin välillä mitään ristiriitaa, koska he ajattelivat, että jos käyttäytyy huonosti, vahingoittaa viime kädessä itseään. Esimerkiksi ahne ei saa koskaan rauhaa itsensä kanssa, koska hän ei koskaan tyydy siihen, mitä hänellä on. Sitä vastoin, kuten Platon pani Sokrateen sanomaan ennen tämän omaa kuolemaa, ”ihmiselle ei voi tapahtua mitään pahaa, ei elämässä eikä kuolemassa, jos hän on hyvä” (suom. Marianna Tyni). Näkemys saattaa olla turhan optimistinen. Ajatus, jonka mukaan hyvyys on ”valistuneen itsekkyyden” muoto, on kuitenkin uskottava.»

»Mutta antaako valistunut itsekkyys ihmiselle syyn olla altruistinen vai osoittaako se, ettei aito altruismi ole mahdollista? Jotkut väittävät, ettei mitään oman edun vuoksi tehtyä tekoa voi kutsua altruistiseksi, vaikka se auttaisikin muita: altruismin käsite sulkee pois itsekkäät teot, jopa ne niistä, jotka osuvat yksiin muiden edun kanssa. Vaihtoehtoisen näkemyksen mukaan altruismi ja itsekkyys sopivat yhteen: se, että maailmanparantajat tietävät hyvän tekemisen auttavan heitä itseään, ei millään tavoin vähennä sitä, missä määrin heidän tekonsa tehdään myös muiden puolesta.» 

Julian Baggini & Peter S. Fosl, Etiikan pikkujättiläinen, 2007 (suom. Tapani Kilpeläinen)