Eettinen osaaminen
KTKP040
Kurssi, joka käsittelee tieteellistä osaamista on mielestäni hyvä, että paneudutaan myös eettiseen puoleen. Humen giljotiinia voisi käyttää näin nopeana esimerkkinä.
"siitä miten asiat ovat ei tule johtaa kuinka asioiden tulisi olla" (Humen giljootiini)
Eli tosiasioista ei voi johtaa moraalisia sääntöjä. Kuulostaa todella hienolta, mutta ajattelen sen käytännössä näin. "Vaikka maailmassa on paljon eriarvoisuutta tälläkin hetkellä, ei tule ajatella, että näin tulisi olla." Saattaa kuulostaa kovin itsestään selvältä asialta, mutta huomaa, että väittämästä ei voida myöskään päätellä sitä, että eriarvoisuutta ei tulisi olla. Arvot ovat siis irrallisia tosiasioista. Mitä tällä nyt opettajan näkökulmasta haen, on se, että vaikka tällä hetkellä jokin tosiasia sanoo asioiden olevan jollain tietyllä tavalla, voivat opiskelijat pyrkiä toimimaan arvojensa mukaan, ikään kuin paremmin. Minna Canth ei varmasti kirjoittaessaan ajatellut, että vaikka sillä hetkellä ei ollut yleistä, että naiset ovat kirjailijoita, niin näin tulisi olla.
Arvoista puhuminen voikin helposti johtaa arvoristiriitoihin ja tässä tulee osaksi hyvä argumentaatio. Olen nähnyt kuinka tällaiset ristiriidat saattavat pahimmillaan johtaa selivättämättöminä täyteen kaaokseen ja keskusteluyhteyden loppumiseen. Hyvän argumentoinnin ja keskustelutaitojen avulla voimme kuitenkin selkeyttää ajatuksiamme ja keskustella tärkeistä asioista järkevästi. On varmasti avartavaa jokaiselle osapuolelle saada uutta persepektiiviä omaan ajatusmaailmaansa. (Luento2)
On myös mielestäni tärkeä pyrkiä opettajuudessa tällaiseen solidaarisuuteen, joka puolustaa jokaisen oppilaan kulttuurisia ja maailmankatsomuksellisia eroja. Jokainen on siis luokkatilassani tasa-arvoisessa asemassa. Tieteellinen tieto tuo varmasti eettisiinkin kysymyksiin oman vivahteensa. Oppilaiden kotikasvatus saattaa perustua käytännössä pelkästään arkitiedon varaan ja tieteellinen tieto voi olla tämän kanssa ristiriidassa. Opettajan tulee mielestäni pyrkiä mahdollisuuksien mukaan hyvällä argumentoinnilla kertoa, mitä mieltä tiede on asioista. (OAJ)
Eettisesti on mielestäni tärkeä ylläpitää myös oppilaiden kriittistä lukutaitoa. Varsinkin internet on nykyisin erityisen iso alusta mielipidevaikuttamiselle. Opettajan itse ei tule kuitenkaan olla osa tätä mielipidevaikuttamista ja minun tulee pitää oma arvomaailmani erossa työelämästä. Samalla kuitenkin ohjeistaa oppilaita tutkimaan netistä löytyvää tietoa varauksella ja kriittisesti analysoiden. (Kriittinen lukutaito, jyunity)
Lähteet: "Humen giljotiini", tieteen termipankki (https://tieteentermipankki.fi/wiki/Nimitys:Humen_giljotiini)
KTKP040, Minna Torppa Luento 1
KTKP040, Miika Marttunen Luento 2
Opettajan arvot ja eettiset periaatteet (https://www.oaj.fi/arjessa/opetustyon-eettiset-periaatteet/opettajan-arvot-ja-eettiset-periaatteet/)
Kriittinen lukutaito (https://jyunity.fi/ajattelijat/kriittinen-lukutaito-on-tutkitun-tiedon-teemavuoden-avaintaito/)
Kurssi, joka käsittelee tieteellistä osaamista on mielestäni hyvä, että paneudutaan myös eettiseen puoleen. Humen giljotiinia voisi käyttää näin nopeana esimerkkinä.
"siitä miten asiat ovat ei tule johtaa kuinka asioiden tulisi olla" (Humen giljootiini)
Eli tosiasioista ei voi johtaa moraalisia sääntöjä. Kuulostaa todella hienolta, mutta ajattelen sen käytännössä näin. "Vaikka maailmassa on paljon eriarvoisuutta tälläkin hetkellä, ei tule ajatella, että näin tulisi olla." Saattaa kuulostaa kovin itsestään selvältä asialta, mutta huomaa, että väittämästä ei voida myöskään päätellä sitä, että eriarvoisuutta ei tulisi olla. Arvot ovat siis irrallisia tosiasioista. Mitä tällä nyt opettajan näkökulmasta haen, on se, että vaikka tällä hetkellä jokin tosiasia sanoo asioiden olevan jollain tietyllä tavalla, voivat opiskelijat pyrkiä toimimaan arvojensa mukaan, ikään kuin paremmin. Minna Canth ei varmasti kirjoittaessaan ajatellut, että vaikka sillä hetkellä ei ollut yleistä, että naiset ovat kirjailijoita, niin näin tulisi olla.
Arvoista puhuminen voikin helposti johtaa arvoristiriitoihin ja tässä tulee osaksi hyvä argumentaatio. Olen nähnyt kuinka tällaiset ristiriidat saattavat pahimmillaan johtaa selivättämättöminä täyteen kaaokseen ja keskusteluyhteyden loppumiseen. Hyvän argumentoinnin ja keskustelutaitojen avulla voimme kuitenkin selkeyttää ajatuksiamme ja keskustella tärkeistä asioista järkevästi. On varmasti avartavaa jokaiselle osapuolelle saada uutta persepektiiviä omaan ajatusmaailmaansa. (Luento2)
On myös mielestäni tärkeä pyrkiä opettajuudessa tällaiseen solidaarisuuteen, joka puolustaa jokaisen oppilaan kulttuurisia ja maailmankatsomuksellisia eroja. Jokainen on siis luokkatilassani tasa-arvoisessa asemassa. Tieteellinen tieto tuo varmasti eettisiinkin kysymyksiin oman vivahteensa. Oppilaiden kotikasvatus saattaa perustua käytännössä pelkästään arkitiedon varaan ja tieteellinen tieto voi olla tämän kanssa ristiriidassa. Opettajan tulee mielestäni pyrkiä mahdollisuuksien mukaan hyvällä argumentoinnilla kertoa, mitä mieltä tiede on asioista. (OAJ)
Eettisesti on mielestäni tärkeä ylläpitää myös oppilaiden kriittistä lukutaitoa. Varsinkin internet on nykyisin erityisen iso alusta mielipidevaikuttamiselle. Opettajan itse ei tule kuitenkaan olla osa tätä mielipidevaikuttamista ja minun tulee pitää oma arvomaailmani erossa työelämästä. Samalla kuitenkin ohjeistaa oppilaita tutkimaan netistä löytyvää tietoa varauksella ja kriittisesti analysoiden. (Kriittinen lukutaito, jyunity)
Lähteet: "Humen giljotiini", tieteen termipankki (https://tieteentermipankki.fi/wiki/Nimitys:Humen_giljotiini)
KTKP040, Minna Torppa Luento 1
KTKP040, Miika Marttunen Luento 2
Opettajan arvot ja eettiset periaatteet (https://www.oaj.fi/arjessa/opetustyon-eettiset-periaatteet/opettajan-arvot-ja-eettiset-periaatteet/)
Kriittinen lukutaito (https://jyunity.fi/ajattelijat/kriittinen-lukutaito-on-tutkitun-tiedon-teemavuoden-avaintaito/)