Kestävä kehitys
Miksi uskonnontunnilla puhutaan luonnonsuojelusta?
Raamatussa ei puhuta paljoa luonnonsuojelusta. Se johtuu varmasti siitä, ettei tuona aikana ollut massiivisia ympäristöongelmia. Ihminen ei ollut vielä keksinyt kaikkea sitä, mikä tänä päivänä tekee haittaa luonnolle.
Raamatun ensimmäisessä kertomuksessa annetaan kuitenkin selkeä käsky juuri luoduille ihmisille, Aadamille ja Eevalle:
Viljele ja VARJELE luomakuntaa.
Tämä käsky koskee kaikkia ihmisiä. Luomakunta tarkoittaa kaikkea Jumalan luomaa.
Toinen syy on se, että Raamattu kehottaa ihmisiä rakastamaan lähimmäistä ja tekemään toisille niin, kuin haluaisi itselleen tehtävän.
Usein ympäristöongelmista käsivät luonnon ja eläinten lisäksi myös ihmiset monin eri tavoin. Siksi luonnon suojeleminen on myös ihmisten suojelemista.
Vaikka Raamatun aikana ei juuri pohdittu eläinten oikeuksia, ymmärrämme, että eläimet ovat tuntevia ja viattomia olentoja.
Ihmisen kuuluu pitää huolta myös niistä ja olla aiheuttamatta tarpeetonta kärsimystä eläimille.
Koska uskonnonopetukseen kuuluu pohtia sitä, mitä on hyvä elämä tai mikä on oikein ja mikä väärin, niin siksi uskonnontunnillakin puhutaan luonnonsuojelusta. Täällä asiaa pohdimme myös kirkon opetusten kautta.
Raamatun ensimmäisessä kertomuksessa annetaan kuitenkin selkeä käsky juuri luoduille ihmisille, Aadamille ja Eevalle:
Viljele ja VARJELE luomakuntaa.
Tämä käsky koskee kaikkia ihmisiä. Luomakunta tarkoittaa kaikkea Jumalan luomaa.
Toinen syy on se, että Raamattu kehottaa ihmisiä rakastamaan lähimmäistä ja tekemään toisille niin, kuin haluaisi itselleen tehtävän.
Usein ympäristöongelmista käsivät luonnon ja eläinten lisäksi myös ihmiset monin eri tavoin. Siksi luonnon suojeleminen on myös ihmisten suojelemista.
Vaikka Raamatun aikana ei juuri pohdittu eläinten oikeuksia, ymmärrämme, että eläimet ovat tuntevia ja viattomia olentoja.
Ihmisen kuuluu pitää huolta myös niistä ja olla aiheuttamatta tarpeetonta kärsimystä eläimille.
Koska uskonnonopetukseen kuuluu pohtia sitä, mitä on hyvä elämä tai mikä on oikein ja mikä väärin, niin siksi uskonnontunnillakin puhutaan luonnonsuojelusta. Täällä asiaa pohdimme myös kirkon opetusten kautta.
Tehtäviä:
1. Pohtikaa yhdessä ryhmän kanssa, millaisia ongelmia liittyy
a) ilmaan ja ilmastoon
b) vesiin
c) luonnonkasveihin
d) luonnonvaraisiin eläimiin
e) maatalouseläimiin
f) hyönteisiin
2. Ottakaa selvää millaisia erilaisia ympäristönsuojelujärjestöjä on olemassa.
3. Keksikää neljä tapaa, jolla koululainen voi suojella luontoa.
a) ilmaan ja ilmastoon
b) vesiin
c) luonnonkasveihin
d) luonnonvaraisiin eläimiin
e) maatalouseläimiin
f) hyönteisiin
2. Ottakaa selvää millaisia erilaisia ympäristönsuojelujärjestöjä on olemassa.
3. Keksikää neljä tapaa, jolla koululainen voi suojella luontoa.
Luomakunnan päivä 1.9.
Kun kirkkovuosi alkaa 1.9. vietämme silloin myös luomakunnan päivää. Tuo päivä on ikäänkuin maailman syntymäpäivä.
Tuolloin kiinntetään huomiota luonnonsuojeluun.
Vuodessa on olemassa lukuisia ympäristöön liittyviä teemapäiviä. Ne ovat mm. ympäristöjärjestöjen laatimia. Osaa niistä vietetään maailmanlaajuisesti.
Katso täältä esimerkkejä.
Onko jotakin näistä teemapäivistä vietetty teidän koulussanne?
Tuolloin kiinntetään huomiota luonnonsuojeluun.
Vuodessa on olemassa lukuisia ympäristöön liittyviä teemapäiviä. Ne ovat mm. ympäristöjärjestöjen laatimia. Osaa niistä vietetään maailmanlaajuisesti.
Katso täältä esimerkkejä.
Onko jotakin näistä teemapäivistä vietetty teidän koulussanne?
ONL:n video: Luomakunta
Isommat oppilaat - lukuteksti: Ortodoksisuus ja luonnonsuojelu
Materialistisen elämäntavan sijaan kristityn olisi hyvä tavoitella kohtuullisuutta ja suosia elämässään vaatimattomia ja säästeliäitä valintoja, toteaa Suomen ortodoksinen kirkko.Tavallista ihmistä kannustetaan harrastamaan "ainakin maltillista askeesia".
Askeesi tarkoittaa pidättäytymistä joistakin asioista. Tässä tapauksessa tulisi välttää liikaa kuluttamista: älä osta asioita, joita et oikeasti tarvitse, säästä sähköä ja muuta energiaa, mene pyörällä autokyydin sijaan, älä heitä ruokaa hukkaan.
Luonnonsuojelun ei pitäisi olla ihmiselle "valinnaista hyväntekeväisyyttä tai eettistä harrastelua", vaan se kuuluu osaksi kristinuskoa. Patriarkka Bartholomeos sanoo, että ympäristön vahingoittaminen on syntiä, eli teko Jumalan tahtoa vastaan.
Jos ortodoksi noudattaisi paastoaikoja ja jättäisi lihan ja maitotuotteet pois paaston ajaksi, hän tekisi samalla hyvää ympäristölle.
Eläinperäisten ruokien hiilijalanjälki on paljon suurempi kuin kasvisruuan.
Askeesi tarkoittaa pidättäytymistä joistakin asioista. Tässä tapauksessa tulisi välttää liikaa kuluttamista: älä osta asioita, joita et oikeasti tarvitse, säästä sähköä ja muuta energiaa, mene pyörällä autokyydin sijaan, älä heitä ruokaa hukkaan.
Luonnonsuojelun ei pitäisi olla ihmiselle "valinnaista hyväntekeväisyyttä tai eettistä harrastelua", vaan se kuuluu osaksi kristinuskoa. Patriarkka Bartholomeos sanoo, että ympäristön vahingoittaminen on syntiä, eli teko Jumalan tahtoa vastaan.
Jos ortodoksi noudattaisi paastoaikoja ja jättäisi lihan ja maitotuotteet pois paaston ajaksi, hän tekisi samalla hyvää ympäristölle.
Eläinperäisten ruokien hiilijalanjälki on paljon suurempi kuin kasvisruuan.
Patriarkka Bartholomeos - Vihreä patriarkka
Konstantinopolin ekumeeninen Patriarkka Bartholomeos on tullut tunnetuksi siitä, että hän puhuu paljon luonnonsuojelun puolesta.
Hän on nimittänyt ympäristön vahingoittamista synniksi ja saattaa olla ensimmäinen uskonnollinen johtaja, joka on ilmaissut asian näin
suoraan.
Hän on antanut tukensa erilaisille kansainvälisille ympäristötapahtumille. Patriarkka vieraili mm . Itämeren suojeluun liittyvän ympäristöristeilyn yhteydessä Suomessakin. Tästä johtuen hänelle on annettu leikillinen nimi "vihreä patriarkka".
Patriarkka Bartholomeos on ottanut ympäristönsuojelun yhdeksi ortodoksisen kirkkovuoden teemoista.
Syyskuun 1. päivä, kirkkovuoden ensimmäinen päivä, on hänen toimestaan siunattu päiväksi luonnon puolesta.
Suomen ortodoksit kuuluvat Konstantinopolin patriarkaattiin, joten Bartholomeos on Suomen ortodoksien patriarkka.
Lue TÄÄLTÄ patriarkan mietteitä luonnonsuojelusta (Tuohustuli.fi)
Kuva: ortodoksi.net
Hän on nimittänyt ympäristön vahingoittamista synniksi ja saattaa olla ensimmäinen uskonnollinen johtaja, joka on ilmaissut asian näin
suoraan.Hän on antanut tukensa erilaisille kansainvälisille ympäristötapahtumille. Patriarkka vieraili mm . Itämeren suojeluun liittyvän ympäristöristeilyn yhteydessä Suomessakin. Tästä johtuen hänelle on annettu leikillinen nimi "vihreä patriarkka".
Patriarkka Bartholomeos on ottanut ympäristönsuojelun yhdeksi ortodoksisen kirkkovuoden teemoista.
Syyskuun 1. päivä, kirkkovuoden ensimmäinen päivä, on hänen toimestaan siunattu päiväksi luonnon puolesta.
Suomen ortodoksit kuuluvat Konstantinopolin patriarkaattiin, joten Bartholomeos on Suomen ortodoksien patriarkka.
Lue TÄÄLTÄ patriarkan mietteitä luonnonsuojelusta (Tuohustuli.fi)
Kuva: ortodoksi.net