Para un escritor, supone un reconocimiento olímpico que le publiquen lo que los anglosajones llaman un reader, una antología panorámica de su trabajo. Y más aún, si se trata de alguien que labora en la mina del pop y los movimientos juveniles, algo supuestamente efímero y frívolo.

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Fue el primer bebé ruso adoptado por una familia española, en 1991. Ese mismo año, mientras se derrumbaba la Unión Soviética, salió de Moscú rumbo a Santander. En el papel, parecía el final perfecto para rematar la épica de este viaje. La historia de Iván Gastañaga González (Moscú, 36 años), sin embargo, es la de un niño que tuvo una infancia feliz en España pero que desde que era muy pequeño sintió “la necesidad visceral de buscar a las personas” que le dieron la vida, escribe en La genealogía del abandono (Debate). Por eso, su épica se redirigió hacia una búsqueda que le ha llevado dos décadas hasta dar con su madre biológica y un hermano más pequeño, al que le pusieron su mismo nombre en Moscú; y un padre armenio que cumplía condena en una cárcel rusa, pero que le ha dejado otra familia.

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Bella declaró a la policía que estaba en el salón. Axel dice que miraba por la ventana. Douglas se había tumbado un rato en el dormitorio. Cora, al parecer, pisaba una alfombra y Ella andaba cerca de una planta. Sin embargo, uno de los sospechosos omite que hizo algo más: cometer un asesinato. Pero, ¿quién fue? El pobre Vincent ya no puede contarlo, así que se necesita un detective. Y hasta 600.000 lectores lo han intentado desde que la serie de libros Murdoku (Temas de Hoy) planteó su primer misterio en España, hace justo un año. En el fondo, la solución es sencilla: basta con colocar a cada personaje en su sitio en una cuadrícula dibujada. Lo dice el propio título: un sudoku con crimen. La dificultad, eso sí, va creciendo a lo largo de los 80 escenarios que incluye cada volumen. Aunque la propia saga ideada por Manuel Garand, a su vez, supone una pieza de un caso aún más complejo y amplio: ¿por qué la cultura se ha enganchado a la lógica?

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El Vaticano la atacó cuando se proyectó en el festival de Venecia y pidió la dimisión del director del certamen. La censura británica eliminó una secuencia impactante. Y con todo, en 1971, Los demonios, de Ken Russell, fue un éxito y encumbró al director británico como maestro del barroquismo, como cineasta que arrollaba al espectador. En esta ocasión, además, usando un hecho real ocurrido en la Francia del siglo XVII que provocó arrebatos místicos-sexuales, torturas y quemas en la hoguera. El viernes 16 de octubre, Los demonios retorna a las salas en Reino Unido y España en una versión íntegra y remasterizada tras su paso por los festivales de Cannes y Sitges, y admirada y defendida por una nueva generación de cineastas, como Guillermo del Toro.

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