fonttikoko 16pt 

monissa kansanrunoissa väibämöinen on olemassa ennen mailmaa. hän auttaa mailman luomisessa. väinämöisestä kerrotaan että hän syntyi yksin tai että hän synnytti iro-neidon. eräässä yleisessä kansanrunossa väinämöinen syntyy yöllä, tekee päivällä pajan, takoo rautaisen hevosen ja ratsastaa sillä veden päällä. katkera lappalainen ampuu väinämöisen hevosen selästä alkumereen.monissa myyttisissä kertomuksissa toistuva pohjoisessa oleva paha maa (lapin tai pohjolan ja ”omien” tai ”hyvien” vastakkais asettelu oli olemassa jo ennen mailmaa 

väinämoinen kelluu veden päällä kuin vesilintu, esimerkiksi sotka pesii hänen polvelleen. haudonta kuitenkin polottaa hänen polvehaan jolloin väinämöinen vavahduttaa sitä. linnun muna tai munat joutuvat mereen ja hajottavat ja sytyttävät mailman.käsityksiä mailman syntymisestä linnun munasta, alkumunasta, tunnetaan eri muodoissa ympäri mailmaa. väinämöinen myös muokkaa mailmaa ja meren pohjaa liikkeillään. vielä lönnrot ja muut ovat myös matkoilla tutustuneet uusiin ihmisiin jotka ilman muuta uskoivat mailman syntyyn tällä tavalla. monent ihmiset odottavat väinämöisen vielä kerran palaavan auttamaan ihmisiä niin kuin hän runoissaan lupasi. on merkittävää että näin ratkaisevia pakanalliseen mailman kuvaan liittyviä uskomuksia on säilynyt näinkin pitkää. 

kalevalan kertomus poikkeaa kansan runoissa siinä että sotka munii väinämöistä odaottavan imattaren polvelle eikä siis väinämöisen polvelle. kalevalassa yhteen otto lappalaisen joukahaisen kanssa on myös sijoitettu mailman syntymisen jäkeen