Matteuksen evankeliumin 5

17 Älkää luulko, että minä olen tullut lakia tai profeettoja kumoamaan; en minä ole tullut kumoamaan, vaan täyttämään. 18 Sillä totisesti minä sanon teille: kunnes taivas ja maa katoavat, ei laista katoa pieninkään kirjain, ei ainoakaan piirto, ennenkuin kaikki on tapahtunut. 19 Sentähden, joka purkaa yhdenkään näistä pienimmistä käskyistä ja sillä tavalla opettaa ihmisiä, se pitää pienimmäksi taivasten valtakunnassa kutsuttaman; mutta joka niitä noudattaa ja niin opettaa, se pitää kutsuttaman suureksi taivasten valtakunnassa. 20 Sillä minä sanon teille: ellei teidän vanhurskautenne ole paljoa suurempi kuin kirjanoppineiden ja fariseusten, niin te ette pääse taivasten valtakuntaan.

Roomalaiskirje 10

4 Sillä Kristus on lain loppu, vanhurskaudeksi jokaiselle, joka uskoo. 5 Kirjoittaahan Mooses siitä vanhurskaudesta, joka laista tulee, että ihminen, joka sen täyttää, on siitä elävä. 6 Mutta se vanhurskaus, joka uskosta tulee, sanoo näin: "Älä sano sydämessäsi: Kuka nousee taivaaseen?" se on: tuomaan Kristusta alas, 7 tahi: "Kuka astuu alas syvyyteen?" se on: nostamaan Kristusta kuolleista. 8 Mutta mitä se sanoo? "Sana on sinua lähellä, sinun suussasi ja sinun sydämessäsi"; se on se uskon sana, jota me saarnaamme. 9 Sillä jos sinä tunnustat suullasi Jeesuksen Herraksi ja uskot sydämessäsi, että Jumala on hänet kuolleista herättänyt, niin sinä pelastut; 10 sillä sydämen uskolla tullaan vanhurskaaksi ja suun tunnustuksella pelastutaan. 11 Sanoohan Raamattu: "Ei yksikään, joka häneen uskoo, joudu häpeään". 12 Tässä ei ole erotusta juutalaisen eikä kreikkalaisen välillä; sillä yksi ja sama on kaikkien Herra, rikas antaja kaikille, jotka häntä avuksi huutavat. 13 Sillä "jokainen, joka huutaa avuksi Herran nimeä, pelastuu".

Ristiriita?

Onko alleviivattujen kohtien välillä ristiriita? Kyllä on, mikäli noudatetaan käsitystä, ettei lailla olisi enää mitään merkitystä uskovan elämässä. Että laki olisi todella lakannut koskemasta uskovaa. Se vaikuttaa nousevan sellaisesta vapauden tulkinnasta, että Jeshua olisi omalla ristillään lopettanut lain. Ei, vaan hän täytti lain ehdottoman vaatimuksen siitä, että synnin palkka on kuolema. 

Ei kuitenkaan pidä sekottaa sitä asiaa, että Jeshua on sovittanut kaikki menneet, nykyiset ja tulevat syntimme siihen, että hän omalla kuolemallaan olisi kumonnut lain. Sanoohan Paavali roomalaisille: "Niin, laki on kuitenkin pyhä ja käskysana pyhä, vanhurskas ja hyvä." Room. 7:12.

Jos eletään ikään kuin laki olisi kumottu siten, ettei se kosketa millään tavoin missään tilanteessa uskovaa, tehdään vakava virhe, jolloin vapauden varjolla joudutaan kaikenlaisten opintuulten heiteltäväksi (Ef. 4:14) ja sitä myöten toimimaan Jumalan tahdon vastaisesti. Joudutaan alttiiksi laittomuuden salaiselle vaikutukselle, jonka Paavali kertoi alkaneen jo hänen ajallaan ja josta myös Juudas varoitti (Juudaan kirje 1:4) ja joka tulee lopun aikoina rajuna eksytyksenä koettelemaan valitutkin (2. Tess. 2:7 ja 8).

Pyhän Hengen ohjauksessa vaeltaminen onnistuu silloinkin, kun laki on voimassa sillä Pyhä Henki ei ohjaa ihmistä koskaan syntiin ja laittomuuteen (1. Joh. 3:4-6).

Todellinen vapaus nousee kuitenkin totuudesta (Joh. 8:32 ja 14:6). Tietoisuus Jumalan tahdosta - minkä hän on ilmoittanut Raamatussa - ja samanaikaisesti hänen armollisuudestaan Jeshuan sovintoveren takia auttaa meitä katsomaan ajattelumme ja valintojemme seurauksia ja muuttumaan mielemme muutoksella (Room. 12:2), jotta meistä tulisi kykeneviä vaeltamaan niissä hyvissä teoissa, jotka Jumala on meille edeltä valmistanut (Ef. 2:10).