Uuden ajan murroksen jaksotehtävät
Aineistotehtävät PAKOLLINEN
Lue kirjan sivut 102-103 taidekuvatehtävästä ja tee tehtävä sivulta 103. Palauta tähän. (1-3 p)
Sinulla ei ole tarvittavia oikeuksia lähettää mitään.
Testaa tietosi uuden ajan murroksesta (0-4 p)
Yo-tehtävät BONUS (1-2 p)
Yo-tehtävät; palauta oheisten tehtävien vastaukset tähän; tee vähintään YHDESTÄ tehtävästä mind map/käsitekartta/vastaussuunnitelma esim. ranskalaisin viivoin
Sinulla ei ole tarvittavia oikeuksia lähettää mitään.
Yo-tehtävä K2012
Alla on kolme luonnehdintaa Euroopan renessanssiajasta.
”Tajunnan molemmat puolet – sekä ulkomaailmaan että ihmiseen itseensä suuntautuva –
olivat keskiaikana kuin yhteisen harson peitossa – – Maailma ja historia näyttivät sen läpi
katsottuina ihmeellisen värisiltä, ja ihminen tajusi itsensä vain rodun, kansan, puolueen,
yhdyskunnan, perheen tai jonkin muun yhteisön jäsenenä. Vasta Italiassa tämä harso haihtuu
ilmaan. – – Ihmisestä tulee henkinen yksilö ja hän tajuaa itsensä siksi.”
Sveitsiläinen historioitsija Jacob Burckhardt, Italian renessanssin sivistys
(suom. A. A. Koskenjaakko 1956, alkuteos 1860)
”Renessanssin myötä syntyy dynaaminen ihmiskäsitys. Yksilöllä on oma persoonallinen
kehityksensä samoin kuin yhteiskunnalla on oma kehityshistoriansa – – Käsite ’renessanssi’
tarkoittaa kokonaisvaltaista kehitystä alkaen yhteiskuntarakenteen perustana olevista sosiaalisista ja taloudellisista piireistä ja ulottuen aina kulttuurin maailmaan. – – Renessanssi oli ensimmäinen aalto pitkässä muutoksessa feodalismista kapitalismiin. Engels kuvasi sitä aivan oikein ’vallankumoukseksi’.”
(suomennos: YTL)
Unkarilainen yhteiskuntatieteilijä Agnes Heller, Renaissance Man (1967)
”Kaikki – – näkemykset ’yksilöllisyydestä’, ihmisen merkityksestä suvun ja yhteisön sijasta
ainoastaan yksilönä sekä jonakin uutena ja erikoisena ’renessanssin’ italialaisille perustuvat
mielivaltaisille ja epähistoriallisille tulkinnoille sekä turhanpäiväisille ja epäselville yleistyksille.– – 1400-luvun Italiassa yksikään mies – sillä luonnollisesti kyse oli tuolloin vain miehistä – ei voinut saada arvostusta ja poliittista vaikutusvaltaa pelkästään yksilönä, oli hän miten taitava hyvänsä. Yksilöt saivat Firenzessä, Sienassa tai Venetsiassa aseman ainoastaan perheen piirissä tai pikemminkin suvussa, jolla oli maine ja sukujuuret.”
(suomennos: YTL)
Ruotsalainen historioitsija Michael Nordberg, Renässansmänniskan (1993)
a) Vertaile lainausten näkemyksiä renessanssin luonteesta. (3 p.)
b) Mitä vaikutuksia renessanssilla oli uuden ajan alun Euroopassa? (3 p.)
”Tajunnan molemmat puolet – sekä ulkomaailmaan että ihmiseen itseensä suuntautuva –
olivat keskiaikana kuin yhteisen harson peitossa – – Maailma ja historia näyttivät sen läpi
katsottuina ihmeellisen värisiltä, ja ihminen tajusi itsensä vain rodun, kansan, puolueen,
yhdyskunnan, perheen tai jonkin muun yhteisön jäsenenä. Vasta Italiassa tämä harso haihtuu
ilmaan. – – Ihmisestä tulee henkinen yksilö ja hän tajuaa itsensä siksi.”
Sveitsiläinen historioitsija Jacob Burckhardt, Italian renessanssin sivistys
(suom. A. A. Koskenjaakko 1956, alkuteos 1860)
”Renessanssin myötä syntyy dynaaminen ihmiskäsitys. Yksilöllä on oma persoonallinen
kehityksensä samoin kuin yhteiskunnalla on oma kehityshistoriansa – – Käsite ’renessanssi’
tarkoittaa kokonaisvaltaista kehitystä alkaen yhteiskuntarakenteen perustana olevista sosiaalisista ja taloudellisista piireistä ja ulottuen aina kulttuurin maailmaan. – – Renessanssi oli ensimmäinen aalto pitkässä muutoksessa feodalismista kapitalismiin. Engels kuvasi sitä aivan oikein ’vallankumoukseksi’.”
(suomennos: YTL)
Unkarilainen yhteiskuntatieteilijä Agnes Heller, Renaissance Man (1967)
”Kaikki – – näkemykset ’yksilöllisyydestä’, ihmisen merkityksestä suvun ja yhteisön sijasta
ainoastaan yksilönä sekä jonakin uutena ja erikoisena ’renessanssin’ italialaisille perustuvat
mielivaltaisille ja epähistoriallisille tulkinnoille sekä turhanpäiväisille ja epäselville yleistyksille.– – 1400-luvun Italiassa yksikään mies – sillä luonnollisesti kyse oli tuolloin vain miehistä – ei voinut saada arvostusta ja poliittista vaikutusvaltaa pelkästään yksilönä, oli hän miten taitava hyvänsä. Yksilöt saivat Firenzessä, Sienassa tai Venetsiassa aseman ainoastaan perheen piirissä tai pikemminkin suvussa, jolla oli maine ja sukujuuret.”
(suomennos: YTL)
Ruotsalainen historioitsija Michael Nordberg, Renässansmänniskan (1993)
a) Vertaile lainausten näkemyksiä renessanssin luonteesta. (3 p.)
b) Mitä vaikutuksia renessanssilla oli uuden ajan alun Euroopassa? (3 p.)
Sinulla ei ole tarvittavia oikeuksia lähettää mitään.
Yo-tehtävä S2010
Yo-tehtävä S2009
Yo-tehtävä S2008
Yo-tehtävä S2007
Yo-tehtävä (osa 4.2.) K2019
Martin (Martti) Luther
4.2. Erittele, mitä vaikutuksia Lutherin opeilla ja toiminnalla oli 1500-luvun kuluessa.
4.2. Erittele, mitä vaikutuksia Lutherin opeilla ja toiminnalla oli 1500-luvun kuluessa.