”Oon mä kristitty, mutta en mä mihinkään paholaiseen tai perisyntiin usko.” Näin kertoo kahdeksasluokkalainen tyttö kun keskustelemme siitä, miksi maailmassa on pahuutta ja kärsimystä. Raamatun opetuksista on erilaisia näkemyksiä sen mukaan, millä tavalla kukin sen tekstejä ja kristinuskon opetuksia tulkitsee.

Monissa kristinuskon suuntauksissa on menossa eräänlainen kamppailu vallasta konservatiivien ja liberaalien välillä. Vaikka kahtiajako ei ole niin jyrkkä kuin tiedotusvälineet sen antavat ymmärtää, voi kummankin siiven edustajia kärjistäen luonnehtia seuraavasti. Konservatiivit haluavat pitää kiinni perinteistä ja uskovat Raamatun sanaan melko kirjaimellisesti. Sanasta sanaan Raamatun kirjoituksia totena pitäviä sanotaan fundamentalisteiksi. Liberaalit taas korostavat Raamatun tulkintaa kunkin aikakauden ja kulttuurin mukaan.

Halloween-juhlinta on levinnyt Yhdysvalloista myös Suomeen. Osa kristinuskon suuntauksista pitää tätä pahana ja Raamatunvastaisena, koska Raamattu kehottaa pysymään erossa noituudesta ja pahuudesta. Monet liberaalit kristityt eivät kuitenkaan näe asiassa pahaa, vaan pitävät tätä vain nykykulttuuriin kuuluvana asiana. Mitä mieltä itse olet?

Joka tapauksessa esimerkiksi Suomen evankelis-luterilaisen kirkon jäsenet ovat tutkimusten mukaan tulleet melko liberaaleiksi. Jäsenistä vain puolet uskoo, että Jeesus on Jumalan poika. Myös papistossa usko uskontunnustusten mukaiseen kristilliseen jumaluusoppiin on heikentynyt.

Suomessa luterilainen kirkko on joutunut kohtaamaan Raamatun ja kulttuurin välisen ristiriidan useaan otteeseen. Herätysliikkeet halusivat herättää kirkon jäseniä ja uudistaa kirkon hengellistä toimintaa jo viime vuosisatoina. Viime vuosisadan loppupuolella yksi merkittävä kiista koski naispappeutta. Naispappeus hyväksyttiin vuonna 1986, mutta silti kirkkolakiin laitettiin pykälä, jonka mukaan naispappeutta vastustavien ei tarvitse työskennellä naisten kanssa samoissa kirkollisissa tilaisuuksissa. Tämä loi uusia ongelmia, ja naispapit kokivat monesti syrjityksi tulemista kirkossa.