Kirkko on aina kunnioittanut esikuvallisia ihmisiä. Pyhiä ihmisiä muistellaan päivittäin. Pyhiä on paljon, yhtenä päivänä voi olla usean pyhän ihmisen muistopäivä. Pyhiä voidaan jakaa erilaisiin ryhmiin. Osa pyhistä on vanhan tai uuden testamentin henkilöitä, osa kirkon alkuajoilta. Uudet pyhät ovat meidän ajoiltamme.

Suomen ortodoksinen paikalliskirkko sai ensimmäiset omat kanonisoidut pyhät ihmiset marraskuussa 2018. Kanonisointi tarkoittaa virallista pyhäksi julistamista.

Ekumeeninen patriarkaatti kanonisoi Ilomantsin seurakuntaan kuuluneen ja Tuupovaaran  Sonkajanrannan kylässä asuneen Johannes Karhapään. Häntä kutsutaan kirkossa nyt marttyyri ja tunnustaja Johannes Sonkajanrantalaiseksi. Lisäksi kanonisoitiin Valamoon luostarin skeemaigumeni  Johannes. 

Pyhäksi julistamisen kriteereitä on monia. Johannes Karhapään kohdalla täyttyi marttyyrin määritelmä. Hän kuoli uskonsa vuoksi. 

Johannes Karhapää (1884-1918) oli ortodoksiaktivisti, joka toi kotikylälleen Tuupovaaran Sonkajanrantaan kirkon, koulun ja tien. Hyvät teot kääntyivät kuitenkin Karhapäätä vastaan. (Kuvalähde: Wikipedia)

Karhapää oli ortodoksinen kirkko- ja kunnallispoliitikko sekä uskonnonopettaja, joka sai tukea Venäläiseltä piispalta. Maaliskuun vallankumouksen 1917 jälkeen alkoi häntä vastaan ankara julkinen polemiikki, ja lopulta vaadittiin hänen vangitsemistaan venäläisten vakoojana. Karhapään kohtalo sinetöityi Suomessa syttyneen sisällissodan  aikaan pääsiäisenä 1918, jolloin valkoisten puolella sotineet sotilaat teloittivat hänet Joensuun Siilaisissa. 

Johanneksen muisto ja ortodoksisen uskon puolesta käymä hengellinen taistelu kansallisen kahtiajaon aikana on kunnioitettava ja erottamaton osa Suomen ortodoksisen kirkon elämää






Kuva: Sonkajanrannan pyhän Hannan kirkko. Kuva: ortoboxi.fi





















Lisää Johannes Karhapäästä tässä artikkelissa.

Tässä video kanonisoitiin liittyen. 


​