Taustaa: Tämän sunnuntain aihe on etsikkoaikoja. Etsikkoajalla tarkoitetaan yleensä aikaa, jolloin Jumala erityisellä tavalla kutsuu ihmistä luokseen. Tämä voi tapahtua monella eri tavalla. Tekstissämme kerrottu tapaus sijoittuu Jeesuksen viimeiseen viikkoon täällä maan päällä. Hänen julkinen toimintansa oli nyt kestänyt kolme vuotta. Sunnuntaina hän saapui Jerusalemiin juhlasaatossa – ja purskahti itkuun nähdessään kaupungin. Maanantaina (Mk. 11:11-15) hän meni puhdistamaan temppeliä ruoskan kanssa (Joh. 2:15). Perjantai-iltana hän oli jo kuollut. Jeesuksen kerrotaan itkeneen kolme kertaa ja joka kerran ääneen, mikä käy ilmi kreikan verbistä. (Joh. 11:35; Hepr. 5:7).

Jae 41. Jeesus istuu yhä aasin selässä ja kansa huutaa yhä hänelle hoosiannaa.

• Mitä ihmiset olisivat ehkä odottaneet Jeesuksen tässä tilanteessa sanovan ja tekevän?
• Oletko sinä koskaan nähnyt aikuisen ihmisen itkevän ääneen julkisella paikalla? Jos olet, mitä ajattelit tilanteesta tai miltä tilanne sinusta tuntui?
• Miksi meidän on hyvä tietää, että Jeesuskin itki?

Jakeet 42-44. Jeesus näkee sielunsa silmillä neljän vuosikymmenen päähän, jolloin roomalainen sotapäällikkö Titus piiritti Jerusalemia kolme vuotta ja valloitti sen hyvin julmalla tavalla. Jerusalemin temppeli oli ainoa paikka, jossa Herra oli luvannut olla aina kansansa tavattavissa. Myös Jeremia oli aikoinaan ennustanut Salomon temppelin ja Jerusalemin tuhon, mikä oli tapahtunut 40 vuotta hänen ennustuksensa jälkeen.

• Muistatko muita kertoja, kun Jeesus on ollut Jerusalemin temppeliin? (vastaus tämän tekstin ulkopuolelta)
• Jeesus sanoo: "Kunpa sinäkin tänä päivänä ymmärtäisit, missä turvasi on!" Missä Jerusalemin asukkaiden turva oli ja missä sen olisi pitänyt olla?
• Mitä jerusalemilaisten olisi pitänyt tehdä, ettei tulevaisuus olisi ollut kätkössä heidän silmiltään?
• Mikä on katastrofin ja etsikkoajan välinen yhteys?
• Mitä luulette Jeesuksen sanovan tänä päivänä Suomen kaupunkeja katsellessaan?
• Missä Suomen kansa uskoo turvansa ja rauhansa olevan?

Jakeet 45-46. Kauempaa Jerusalemiin matkustaneet ostivat temppelialueelta uhrieläimiä, koska he eivät voineet kuljettaa niitä mukanaan kotipaikkakunnaltaan. Syntiuhrin uhraajan piti tunnustaa syntinsä ja uskoa ne anteeksi uhriveren vuotaessa. Vetäjä lukee myös Mark. 11:15-17 ja Joh. 2:14-17.

• Mitä temppelissä siis tapahtui? Mitä siellä ei tapahtunut?
• Miksi temppelin vartijat menneet pysäyttämään Jeesusta?
• Mieti, mikä temppelin uhripalveluksessa oli mennyt vikaan Jeesuksen mielestä. Ajattele sekä myyjien että uhraajien kannalta.
• Jeesus lainasi tässä yhteydessä Jeremiaa, joka oli nimittänyt Salomon temppeliä rosvojen luolaksi (Jer. 7:9-11). Mitä se tarkoittaa? (Miksi rosvot menevät luolaansa?)
• Mitä me voimme tehdä, että oma seurakuntamme pysyisi rukouksen huoneena eikä siitä tulisi rosvojen luolaa?

Jakeet 47-48

• Miksi kansa yhä seurasi Jeesusta ja halusi kuunnella häntä, vaikka hän julistikin heille kovia sanoja ja synkkiä tulevaisuudenkuvia?

Kokoavat kysymykset

• Mikä osoittaa, että Jeesus kuitenkin rakasti Jerusalemia ja sen asukkaita?
• Miksi Jeesuksen itsensä piti kokea sama kohtalo kuin Jerusalemin temppelin?

Ilosanoma: Seuraavana perjantaina temppelin uhrit menettivät voimansa, koska läheisellä Golgatan kummulla kuoli Jumalan Karitsa koko maailman syntejä kantaen. Sen jälkeen syntiuhreja ei ole enää tarvittu. Meidän aikamme temppeli on kristillinen kirkko. Sekin muuttuu rosvojen luolaksi, jos sen sanomasta katoaa synti ja armo – se armo, jonka Jumalan Karitsa on meille syntisille ansainnut.

Mitä sellaista näet videolla, mistä teksti ei mainitse?