58-vuotias nainen sairastuu syöpään, joka edetessään aiheuttaa kovia kipuja. Hän ei pysty itse enää puhumaan kunnolla. Omaiset pyytävät, että lääkäri lievittäisi kipuja lääkkeillä. Vahvat kipulääkkeet jouduttavat kuolemaa, niin että niiden käyttäjä eläisi enää noin kuukauden. Muutoin nainen eläisi noin puoli vuotta.

• Mitä lääkärin tulisi tehdä?

-lääkäri on vannonut valan jossa hän lupaa puolustaa elämää kaikissa tilanteissa. Vaikka asia voi tuntua vaikealta, hänen tulisi toimia tuon valan mukaan. Moraalisesti tuntuisi oikealta helpottaa naisen tuskia, koska hän menehtyy joka tapauksessa suhteellisen lyhyen ajan kuluessa, ja olisi arvokkaampaa kuolla kivuttomasti, eikä väkisin letkuilla hengissä pidettynä hirveissä kivuissa. Raamatussa käsketään olla tappamatta, mutta minusta naisen lääkitsemistä ei voi pitää tappamisena koska nainen kuolee joka tapauksessa, lääkkeiden kanssa ilman "kidutusta".

83-vuotias vanhus on vahingossa kuullut lastenlastensa keskustelun, jossa he toivovat, että mummi pian nukkuisi pois. Mummi ymmärtää asian siten, että sukulaiset ovat väsyneitä käymään häntä katsomassa ja pitävät häntä jo tarpeettomana. Hän pyytää terveyskeskuksen vuodeosaston lääkäriä tavalla tai toisella jouduttamaan kuolemaansa, koska ei muka itse jaksa enää elää.

• Mitä lääkärin tulisi tehdä?

Onko mummo sairaalassa saattohoidossa vai muuten vaanko mummin kuolemaa toivotaan? Varmasti mummo masentuu ja menettää elämänhalunsa, mutta lääkärin ei missään nimessä kuulu jouduttaa kenenkään kuolemaa tuollaisin perustein. Eettisesti ajatellaan että armomurhan toteutus edellyttää oikeasti toivotonta tilannetta.

23-vuotias liikunnanopettaja halvaantuu liikenneonnettomuudessa kaulasta alaspäin. Hän haluaisi tappaa itsensä, koska ei näe elämällään mitään merkitystä enää. Hän ei kuitenkaan pysty halvaantumisensa takia tekemään itsemurhaa ja pyytää apua ystävältään.

• Mitä ystävän tulisi tehdä?

23 -vuotiaan maailma romahti ja on varmasti toivottoman tuntuinen. Jos ystävä kuitenkin auttaisi halvaantunutta, se olisi maallisen lain edessä murha ja moraalisesti väärin, toisen tappamisesta puhuminen tuollaisessa tilanteessa tuntuu jo ajatuksena ahdistavalta. Ystävän tulisi vähintään sivuuttaa tuollaiset puheet, ja yrittää saada jotain apua halvaantuneelle.

Vauva syntyy vaikeasti kehitysvammaisena. Eliniän ennuste on 4 vuotta. Vanhemmat pyytävät lääkäreitä pidättymään vauvan lääketieteellisestä hoidosta.

• Mitä lääkärin tulisi tehdä?

Toivetta ei ole mahdotonta kunnioittaa, esimerkiksi elvytyskin on tietyissä vakaumuksissa kielletty. Kuitenkin lääkärin vala velvoittaa hoitamaan vauvaa, vaikka hoidosta ei olisi mitään apua.

Täysissä järjissään elänyt 75-vuotias mies on mielestään elänyt jo tarpeeksi. Hän pyytää vanhainkodin lääkäriä antamaan hänelle myrkkyä, joka tappaisi hänet. Mies perustelee pyyntöään sillä, että hän ei muutenkaan eläisi enää monta vuotta eikä hänen elämällään ole enää merkitystä vaimonkin jo kuoltua.

• Mitä lääkärin tulisi tehdä?

Edelleenkään ei pitäisi auttaa koska se olisi murha. Mitään yleisesti hyväksyttyä moraalista perustetta pyynnön toteuttamiseen ei ole, lääkäri voi vaikka suositella miehelle maailmanympärysmatkaa ja kaiken kokeilemista niin kauan kun miehen jalat vielä toimii.

TEHTÄVÄ:

Pohdi lausahdusta "Tappaminen on aina väärin" moraaliteorioiden ja Raamatun etiikan näkökulmasta.
-Raamatussa todetaan yksiselitteisesti "älä tapa." Itsepuolustusnäkökulmaa ei tuoda esille, mutta raamatun moraalikäsityksissä puhutaan lähimmäisrakkaudesta, lähimmäisestä huolehtimisesta, itsekkyydestä ja omanedun tavoittelusta, ja tappaminen on lähes kaikkea raamatun oppeja vastaan. On eri asia mitä tosielämässä sitten on tehty kristinuskon nimissä

Mitä mieltä olet kysymyksestä itse? Onko tilanteita, joissa tappaminen voi olla oikeutettua?
Mielestäni itsepuolustus on hyväksyttyä, ja jos esimerkiksi päälle käynyt ihminen kuolee syntyvässä tappelussa, sitä ei voi pitää murhana tai tappona