Iran

Linkit

2016-09-26T09:33:54+03:00

Iranin kulttuuri - Turun kaupungin sivusto

KÄSITYÖ

2016-09-26T09:31:33+03:00

http://www.kaspaikka.fi/moniku/kelim/index.html
http://www.kaspaikka.fi/ornamenttikilpailu2006/ornamenttitietoa/index.html
http://www.kaspaikka.fi/varjays/neulatyyny-ornamentti.html

Käsityön kieli -sarjan Kudonta-osaan löytyy Käspaikasta Monikulttuurinen käsityö- hankkeessa tuotettua aineistoa:

Tietoa Iranin kurdien kelim-matoista ja niiden kudonnasta, Anna Alaranta
Osoite: http://www.kaspaikka.fi/moniku/

YLEN sivuilla on Käsityön kieli Kudonta-osasta videopoimintana:

Käsinsolmitun maton tunnistaminen, Seija Charmi
Kelim-mattoja Iranin Kurdistanista, Faranak Shokrollahpour
Osoite: www.yle.fi/klaffi

Suomen mattokutomoissa kudottiin 1900-luvun alkukymmenillä taiteilijoiden suunnittelemia karvalankamattoja kiintopujotustekniikalla. Anna Halosen kutomon mallistosta löytyi Halosten taiteilijaveljesten tekemiä mattoluonnoksia, joista Ylä-Savon käsi- ja taideteollisuusyhdistyksen Anna Q toteutti uustuotantona matot Emil, Arttu ja Kalle Halosen suunnitelmien mukaan:
http://www.annaq.com/taidematot.php

I
Värikäs selailukokoelma itämaisia antiikkimattoja:
http://www.ethnographica.com/

Tietoa Itämaisten mattojen hoidosta:
http://www.sisustuspicaso.fi/index.php?id=5

Asiantuntijatietoa vanhojen ryijyjen kotihoidosta ja korjauksesta:
www.craftmuseum.fi/konservointikeskus/index.htm

Käspaikan ryijysivut:
http://www.kaspaikka.fi/ryijy/index.html

HENNAUS

2016-09-26T09:32:35+03:00

Ihon hennaus
Iholle levitetty henna värjää kuollutta ihosolukkoa. Kun iho uusiutuu, kuolleet ihosolut hilseilevät pois, samalla henna haalistuu. Kyse ei siis ole varsinaisesti tatuoinnista, vaikka ihoon hennattuja kuvioita joskus kutsutaankin "hennatatuoinneiksi". Väriä ei viedä ihon alle, vaan se levitetään ihon pinnalle. Sävyn intensiivisyys on monen asian summa: kuinka paksu sarveiskerros on, kuinka tuoretta henna on, mitä pastaan on lisätty, minkä lämpöisenä seos pidetään, kuinka kauan se on iholla, jne.
Sävy on intessiivisin alueilla, missä iho on paksuin. Tummin sävy tulee jalkapohjiin ja kämmeniin. Haalein sävy puolestaan esim. reisiin tai vatsaan. Yleisimmin hennataan käsiä sormista kyynerniveleen asti ja jalkoja varpaista polveen. Toki hennaa voi levittää minne tahansa keholle. Arimmat alueet, esim silmänympärykset eivät kuitenkaan ole suositeltavia.

http://www.hennapage.com/henna/encyclopedia/Persian_Henna_Techniques.pdf
http://sites.google.com/site/hennafinland/galleria
http://lagopus.livejournal.com/43222.html

Työidea:
- aseta kätesi paperin päälle ja piirrä käden ääriviivat
- suunnittele ja piirrä paperikäteesi oma hennakuviointi
Kädet voi yhdistää isoksi kokonaisuudeksi luokan seinälle esim. ympyräksi.

BASAARI

2016-09-26T09:33:11+03:00

Basaari, persiaksi bāzār, on persialaisperäinen sana kauppakadulle tai paikalle.[1] Sana tarkoittaa "paikkaa jossa voi kuljeskella". Basaari voi olla avoin tai katettu, esimerkiksi Istanbulin Suuri basaari on katettu katu tai tori.[2] Basaarit kuuluvat erityisesti islamilaiseen kaupunkirakentamisperinteeseen. Basaareissa on usein suljettavia myyntipaikkoja, jotka ovat pysyviä kaikenlaisen tavaran myyntipaikkoja ja jotka perinteisesti muodostavat kaupungin liike-elämän keskuksen.
lähde:http://fi.wikipedia.org/wiki/Basaari

Tabrizin basaari (pers. ‏بازار تبریز‎, Bāzār Tabriz) on basaari Tabrizin kaupungissa luoteisessa Iranissa. Se on yksi Lähi-idän vanhimpia basaareita ja maailman suurin katettu basaari. Se listattiin Unescon maailmanperintöluetteloon vuonna 2010.

Tabrizin basaarin rakennusvuotta ei tarkalleen tiedetä, mutta sen nykyinen ulkoasu on kuitenkin Zandin dynastian loppuvuosilta 1700-luvun jälkimmäiseltä puoliskolta.[1] Se oli jo kuitenkin merkittävä silkkitien keskus, ja Tabriz ja sen basaari olivat kuuluisia jo 1200-luvulla. Tabriz menetti asemansa 1500-luvulla safavidien pääkaupunkina, mutta säilytti silti merkityksensä taloudellisena keskuksena Ottomaanien valtakunnan nousukauteen asti 1700-luvun lopulle.[2]

Tabrizin basaari on muodostunut useista toisiinsa yhdistetyistä ja katetuista tiilirakennelmista ja suljetuista aukioista, joilla on monia eri käyttötarkoituksia.[2] Basaari on jaettu moniin osioihin, kuten Amirin basaari (kulta ja korut), kenkäbasaari ja Mozzafarieh (matot).[3] Kaupat ja työpajat reunustavat basaarin käytäviä. Kaupat ovat usein kaksikerroksisia, ja niiden ensimmäisessä kerroksessa on yleensä työ- ja kauppatila ja toisessa kerroksessa on varasto tai toimisto. Kauppojen pinta-ala on 10–25 neliömetriä. Kaupat on erotettu käytävistä pienellä rappusella.[4]
lähde:http://fi.wikipedia.org/wiki/Tabrizin_basaari
http://whc.unesco.org/en/list/1346

GANDHI-VUOHI/iranilainen kansansatu

2016-09-26T09:29:15+03:00

Gandhi-vuohi lähti ostamaan uutta taloa lapsilleen Shangolille, Mangoolille ja Hapeye-Angoorille.Hän sanoi lapsilleen:” Älkää avatko ovea kenellekään, sillä saattaa tulla susi.” Hän jatkoi: ”Sudet syövät lampaita. Kiliseni, te olette susille jälkiruokaa.” Niin Gandhi-vuohi lähti etsimään uutta mökkiä.

Lähistöllä piileskelevä susi huomasi, että Gandhi-vuohi lähti pois kiliensä luota. Susi meni ovelle ja koputti. Susi sanoi:” Täällä teidän äitinne, voisitteko tulla avaamaan oven? ”Shangol sanoi ''äidilleen'': ”Näytä kätesi oven alta, niin tiedän, oletko äitini.” Susi näyttää oven alta kättään. Shangol sanoo sudelle: ” Meidän äitimme käsi on puhdas ja valkoinen, mutta sinun kätesi on likainen ja harmaa, ja sinulla on pitkät kynnet.” Susi lähti vähäksi aikaa pois. Hän kävi leipurilta lainaamassa jauhoja, pyöritteli käsiä niissä ja meni takaisin. Susi sanoi uudestaan:” Avatkaa ovi. Täällä äitinne.” Tällä kertaa kilit uskoivat, että oven takana on Gandhi-vuohi, ja avasivat oven. Susi söi kaksi kiliä kokonaisena, mutta ei Mangoolia, koska ei löytänyt häntä. Mangool oli mennyt uuniin piiloon. Susi ei jaksanut lähteä mökistä, joten hän nukkui matolla.

Gandhi- vuohi tuli takaisin. Mangool tulee ulos uunista ja kertoo äidilleen, mitä on tapahtunut. Gandhi-vuohi oli vihainen, koska kilit olivat menneet avaamaan oven. Gandhi-vuohi otti sakset ja leikkasi suden mahan auki hänen nukkuessaan. Kilit hyppäsivät ulos suden mahasta. Gandhi-vuohi haki kiviä, laittoi ne suden mahaan ja ompeli sen kiinni. Gandhi-vuohi ja kilit menivät piiloon. Kun susi heräsi, häntä janotti, ja hän lähti järvelle juomaan. Hän tipahti järveen, koska hänellä oli maha täynnä kiviä.”Susiraukka'' kuoli.

Gandhi-vuohi oli löytänyt uuden talon, ja hän muutti kilien kanssa sinne asumaan.

kertonut: Mahdije Rezai

Iranin lippu väritettäväksi

http://www.crwflags.com/fotw/misc/ir-m.gif

ALI BABA JA NELJÄKYMMENTÄ RYÖVÄRIÄ

2016-09-26T09:29:54+03:00

Satu löytyy kirjasta Tuhannen ja yhden yön tarinat ja mm. Suuresta satukirjastosta kirjasta nro 3

KUVATAIDE

Voit kuvittaa sadun joko sarjakuvana A4-paperille tai erillisinä kuvina ja teksteinä satukirjatyyliin.

SARJAKUVA:
- Sommittele ja suunnittele ruudut A4-paperille (max 5-6 ruutua paperille, max 2 paperia)
- Mikä on tarinan kannalta olennaista? Mihin pitää keskittyä?
- Piirrä ensin lyijykynällä ja vahvista mustalla huopakynätussilla.
Väritä tarvittaessa puuväreillä.

- Sarjakuva siirretään tietokoneelle ja sarjakuvaan lisätään ääni.

SATUKIRJA:
- Mikä on tarinan kannalta olennaista? Mihin pitää keskittyä?
- Miten kuvan ja tekstin voi yhdistää?
- Piirrä ensin kuvat lyijykynällä A4-paperille, (yksi kuva/paperi, max. 4 kuvaa)
- Vahvista NESTEMÄISELLÄ tussilla ja maalaa päälle vesiväreillä.
- Korostamiseen voit käyttää maalaamisen jälkeen puuvärejä.
- Kuvat voidaan siirtää tietokoneelle ja teksti lisätä jälkeenpäin tietokoneella.
- Voit myös tekstata tekstin suoraan kuviin.
- Satukirja siirretään tietokoneelle.

arviointiperusteet: idea, toteutus, viimeistely, persoonallisuus.

ORNAMENTIIKKA

2016-09-26T09:30:53+03:00

Ornamentiikkaa käytetään koristamaan lähes mitä tahansa, niin arkiesineitä kuin monumentaalirakennuksiakin. Tarkoitus on täyttää koristeltavan esineen pinta kokonaan kuviolla. Uskonnollisissa yhteyksissä näkyvimmin koristeltuja ovat moskeijat, joiden arkkitehtuurissa usein jokin koristelutekniikka vallitsee: esimerkiksi Damaskoksen Umaijadimoskeijassa mosaiikki, Kairon Ibn Tulun -moskeijassa stukko ja Kairouanin (Tunisia) Uqba-moskeijassa kivi ja värillinen kaakeli. Stukkokuviot muotoillaan laastista, johon käytetään mm. kipsiä, kalkkia ja hiekkaa, mutta stukkoreliefiä tehdään myös puuhun ja kiveen kaivertamalla. Ornamenttikaiverruksin koristeltuja ovat puiset saarnatuolit ja koraaninlukutelineet sekä ovet ja ikkunaristikot niin kodeissa kuin moskeijoissakin.

Ornamentiikkaa esiintyy eri materiaaleissa: tekstiileistä etenkin kuvakudoksissa, matoissa, seinävaatteissa ja verhoissa, mutta myös vaatteissa ja koruissa. Metallikaiverruksia ja -pakotuksia sekä kupari- ja hopeaupotuskoristeluja esiintyy mm. aseissa, kannuissa, pikareissa, pöydissä ja tarjottimissa. Ornamentiikka voidaan maalata tai painaa paperille, pergamentille tai nahkaan. Sillä voidaan koristella kaakeleita, tiiliä, emalia tai lasia.

Symbolit ja kuvat

Joskus käytetyt kuva-aiheet ovat heti tunnistettavia, joskus muoto on pelkistetty abstraktiksi. Suosittuja islamilaisia kuva-aiheita ovat: Fatiman käsi (Profeetta Muhammedin tyttären pystyyn nostettu kämmen suojaa pahalta), Kaaba (islamin keskus), Medinan moskeija (johon Muhammed on haudattu), Muhammedin myyttinen ratsu Buraq (jolla hän lensi taivaaseen), Profeetan sandaali (jolla uskotaan olevan parantava merkitys). Matoissa esiintyy kuviona usein rukoussyvennys eli mihrab. Etenkin iranilaisissa ja itäisemmissä tekstiileissä suosittu on metsästysaiheinen kuvasto: linnut, peurat ja leijonat.

Yleisin kuvio on viiniköynnös, palmu tai lehtikiehkura symboloimassa elämää. Vallan symboleja ovat mm. kruunu, jalokivi ja maljakko. Jumalan sanaa symboloivat helmi, puu tai palmetti, Jumalan valoa aurinko, ympyrä ja väreistä kulta. Jumalan armoa kuvaavat taivas ja sen symbolina sininen ja koboltinsininen väri. Vihreä symboloi elämää, samoin puu, kukkiva puu ja svastika. Tähteä käytetään kuvaamaan taivasta ja paratiisia, lilja kuvaa puhtautta, ja usein kahdeksankulmainen ruusu ikuista elämää, sielua ja mystistä innoitusta. Tyylitelty liekki symboloi elämää, valoa ja lämpöä, pikari täyteyttä ja runsautta. Turkoosi väri ja kukko suojaavat pahaa vastaan, samoin silmä (myös vinoneliönä kuvattuna), käsi tai viisi pistettä.

Lisää tietoa ja työideoita ornamentiikasta saat osoitteesta http://www.moped.fi/opetus/islamintaide4.html
http://www.nba.fi/fi/museot/kulttuurien_museo/opetus/islam_1

Luokan yhteinen työ:
- tehkää yhdessä Ali Baban aarreluola;millaisia aarteita luolasta löytyi(rahaa, koruja, arvokkaita astioita, hienoja mattoja, suuria ruukkuja)
Taustaksi suuri paperi, joka kuvaa aarrekammiota( esim. ruskeaa pakkauspaperia rullalta),kammion muoto ja värit
suunnitellaan ja toteutetaan vesivärein
Jokainen oppilas tekee omat aarteensa erikseen irralliselle piirustusperille(vesivärit, vahavärit),leikkaa ne ja liittää liimaten
aarrekammioon omalle paikalleen.
- ennen työn aloitusta tutustukaa arabialaiseen ornamentiikkaan, vanhojen savi- ja metalliastioiden muotoon,itämeisten mattojen väreihin

Varjokuva sadun kaupungista
- laveeraa taustaksi tumma etelän taivas
- leikkaa minareettien ja palatsien, talojen ja palmujen silhuetit mustasta paperista ja liimaa taustan päälle