<?xml version="1.0" encoding="utf-8"?>
<?xml-stylesheet type="text/xsl" href="https://peda.net/:static/533/atom.xsl"?>
<feed xmlns="http://www.w3.org/2005/Atom">
<title>FI02 Etiikka</title>
<id>https://peda.net/id/3ed6f1c658d</id>
<updated>2019-04-07T04:38:43+03:00</updated>
<link href="https://peda.net/id/3ed6f1c658d:atom" rel="self" />
<link href="https://peda.net/urjala/vll/oppiaineet/filosofia/arkisto/fi02-etiikka#top" rel="alternate" />
<logo>https://peda.net/:static/533/peda.net.logo.bg.svg</logo>
<rights type="html">&lt;div class=&quot;license&quot;&gt;Tämän sivun lisenssi &lt;a rel=&quot;license&quot; href=&quot;https://peda.net/info&quot;&gt;Peda.net-yleislisenssi&lt;/a&gt;&lt;/div&gt;&#10;</rights>

<entry>
<title>Pohdintatehtävä Mikosta</title>
<id>https://peda.net/id/07f98a6c7ad</id>
<updated>2019-05-21T10:17:34+03:00</updated>
<link href="https://peda.net/urjala/vll/oppiaineet/filosofia/arkisto/fi02-etiikka/luonnos0#top" />
<content type="html">&lt;ul&gt;&#10;&lt;li&gt;Lukekaa Ylen artikkeli “Mikosta” (linkki alla) ja vastatkaa seuraaviin kysymyksiin: &lt;/li&gt;&#10;&lt;/ul&gt;&#10;&lt;ol&gt;&#10;&lt;li&gt;oa) Mikko kertoo kiinnityneensä yhteiskuntaan yhdyskuntapalvelun kautta. Kuinka on mahdollista, että vuosia kestänyt huumeiden käyttö vaihtuu työhön vanhainkodissa ja sen jälkeen lähihoitajaopintoihin?&lt;/li&gt;&#10;&lt;li&gt;ob) Miten voisi selittää jutun lopun tietoa, että vankeustuomion kärsineistä monet päätyvät takaisin kiven sisään?&lt;/li&gt;&#10;&lt;li&gt;oc) Onko Mikolla vapaus valita kohtalonsa?&lt;/li&gt;&#10;&lt;/ol&gt;&#10;&lt;ul&gt;&#10;&lt;li&gt;&lt;a href=&quot;http://yle.fi/uutiset/yhdyskuntapalvelu_kiskoi_mikon_kaidalle_tielle__vankila_vaihtui_vanhainkotiin/7780212&quot; rel=&quot;nofollow ugc noopener&quot;&gt;http://yle.fi/uutiset/yhdyskuntapalvelu_kiskoi_mikon_kaidalle_tielle__vankila_vaihtui_vanhainkotiin/7780212&lt;/a&gt;&lt;/li&gt;&#10;&lt;/ul&gt;</content>
<published>2019-05-20T11:26:57+03:00</published>
</entry>

<entry>
<title>Kaikkien töiden täytyy olla palautettuna maanantaina 27.5.</title>
<id>https://peda.net/id/5ad21d127ad</id>
<updated>2019-05-20T10:53:28+03:00</updated>
<link href="https://peda.net/urjala/vll/oppiaineet/filosofia/arkisto/fi02-etiikka/kttopm2#top" />
<content type="html">&lt;div class=&quot;commentscountwrapper&quot;&gt;&lt;a href=&quot;https://peda.net/urjala/vll/oppiaineet/filosofia/arkisto/fi02-etiikka/kttopm2#comments&quot; class=&quot;commentscount&quot;&gt;0 kommenttia&lt;/a&gt;&lt;/div&gt;&#10;</content>
<published>2019-05-20T10:53:28+03:00</published>
</entry>

<entry>
<title>Filosofinen essee</title>
<id>https://peda.net/id/00ba7ffa5e2</id>
<updated>2019-04-13T22:26:14+03:00</updated>
<link href="https://peda.net/urjala/vll/oppiaineet/filosofia/arkisto/fi02-etiikka/filosofinen-essee#top" />
<content type="html">&lt;span&gt;Pohdiskelevan ja kurssin termejä soveltavan esseen kirjoittaminen on osa kurssisuoritusta. Esseen &lt;b&gt;otsikkona kannattaa olla joko kysymys tai väite.&lt;/b&gt; (Voiko tappaminen olla koskaan oikein? )&lt;/span&gt;&lt;br/&gt;&#10;&lt;br/&gt;&#10;&lt;span&gt;Essee pitää olla palautettuna &lt;b&gt;ennen kurssikoetta.&lt;/b&gt;&lt;/span&gt;&lt;br/&gt;&#10;&lt;span&gt;&lt;br/&gt;&#10;Oleelliset elementit ovat termit, perustelu ja kyky soveltaa ja tuoda esiin omaa ajattelua. Termit löytyvät kirjasta, perustelu vaatii älyllistä ponnistuelua ja omien ajatusten kyseenalaistamista, oman ajattelun esiin tuominen vaatii omaa ajattelua.&lt;br/&gt;&#10;&lt;br/&gt;&#10;&amp;quot;&lt;b&gt;&lt;em&gt;Minun mielestäni...&amp;quot; &lt;/em&gt;&lt;/b&gt;-lauseet eivät ole tarpeellisia. Voit hyvin kirjoittaa sinulle tärkeästä aiheesta tai vaikka perustella omaa mielipidettäsi vastaan, mutta onko jokin asia mielipiteesi ei ole oleellista asian perustelun kannalta. Vaikka käsittelisit tunteita herättävää aihetta, käsittele asiaa aivan kuin muissakin tieteissä: objektiivisena asiana. Muista että&lt;b&gt; kukaan ei voi nähdä pääsi sisälle&lt;/b&gt;, joten filosofinen kirjoittaminen on ainoa keino yrittää kertoa muille ihmisille mitä kupolissasi todella tapahtuu.&lt;br/&gt;&#10;&lt;/span&gt;&lt;br/&gt;&#10;&lt;span&gt;&lt;b&gt;Kolmen sivun pituinen teksti (fontti 12, riviväli 1,5)&lt;/b&gt; voi olla hyvinkin riittävä pituus, jos teksti on tiivistä ja terävää. Tekstin pituus ei ole oleellista, vaan onko teksti järkevää. Turhaan ei kannata kirjoittaa, mutta asioita pohtimalla tekstiä toisaalta syntyy luontevasti.&lt;/span&gt;&lt;br/&gt;&#10;&lt;br/&gt;&#10;&lt;span&gt;Aiheen ei kannata olla kovin laaja, vaan kannattaa valita yksittäinen mielenkiintoinen kysymys ja pureutua siihen kunnolla. Kannattaa soveltaa myös erityisesti seuraavia ohjeita, jotka on poimittu Ylen abitti-vinkeistä:&lt;/span&gt;&lt;br/&gt;&#10;&lt;br/&gt;&#10;&lt;span&gt;2. Kyseenalaista ja selvennä käsitteet&lt;/span&gt;&lt;br/&gt;&#10;&lt;br/&gt;&#10;&lt;span&gt;3. Argumentoi johdonmukaisesti&lt;/span&gt;&lt;br/&gt;&#10;&lt;br/&gt;&#10;&lt;span&gt;4. Rakenna jäsennelty essee&lt;/span&gt;&lt;br/&gt;&#10;&lt;br/&gt;&#10;&lt;span&gt;6. Tee abstraktit asiat ymmärrettäviksi esimerkein&lt;/span&gt;&lt;br/&gt;&#10;&lt;br/&gt;&#10;&lt;span&gt;(&lt;/span&gt;&lt;a href=&quot;https://yle.fi/aihe/artikkeli/2016/04/28/filosofian-yo-kokeessa-voi-menettaa-pisteita-kirjoittamalla-turhuuksia-8&quot; rel=&quot;nofollow ugc noopener&quot;&gt;Tutustu vinkkeihin tarkemmin tästä&lt;/a&gt;&lt;span&gt;)&lt;/span&gt;</content>
<published>2019-04-13T22:26:14+03:00</published>
</entry>

<entry>
<title>Surssin kuoritus</title>
<id>https://peda.net/id/f1e8e0fe5e2</id>
<updated>2019-04-13T22:50:30+03:00</updated>
<link href="https://peda.net/urjala/vll/oppiaineet/filosofia/arkisto/fi02-etiikka/surssin-kuoritus2#top" />
<content type="html">&lt;b&gt;Palauta suoritukset:&lt;/b&gt;&lt;br/&gt;&#10;&lt;br/&gt;&#10;- ajoissa ennen koeviikon loppua&lt;br/&gt;&#10;- ilman muistutusta&lt;br/&gt;&#10;- vasemmalla valikossa olevaan PALAUTUKSET -kansioon&lt;br/&gt;&#10;&lt;br/&gt;&#10;&lt;b&gt;1.&lt;/b&gt; Oppitunteihin ja keskusteluihin osallistuminen (kirjoita kotona portfoliota jos pöpö iskee)&lt;br/&gt;&#10;&lt;br/&gt;&#10;&lt;b&gt;2&lt;/b&gt;. Filosofisen esseen kirjoittaminen (ohje erikseen)&lt;br/&gt;&#10;&lt;br/&gt;&#10;&lt;b&gt;3&lt;/b&gt;. Filosofinen portfolio/päiväkirja: Portfolio koostuu tunnin aikana annetuista tehtävistä ja omista pohdinnoista ja ajatuksista, joita kurssin aikana syntyy. Portfolion muoto on vapaampi ja rennompi kuin tutkielman ja siinä ei rangaista virheistä tms. Portfolioon voi laittaa melkein mitä vaan, mutta tässä ideoita:&lt;br/&gt;&#10;&lt;br/&gt;&#10;- tunnilla annetut tehtävät portfolioon&lt;br/&gt;&#10;- ajatuksia omista arvoista ja eettisistä periaatteista&lt;br/&gt;&#10;- ajatuksia siitä kuinka luokan tai ryhmän kanssa käydyt keskustelut ovat menneet, millaisiin erimielisyyksiin olet törmännyt &lt;br/&gt;&#10;- ajatuksia uutisista, historiasta, oman elämän tilanteista&lt;br/&gt;&#10;- loogisen taitavaa erilaisten argumenttien purkamista&lt;br/&gt;&#10;- &lt;em&gt;oppikirjan ajatusharjoitus-tehtäviä&lt;br/&gt;&#10;&lt;br/&gt;&#10;&lt;/em&gt;Ota tavaksi kirjoittaa jotakin joka tunnin päätteeksi, niin portfolioon tulee helposti vähintään 5 sivua.&lt;br/&gt;&#10;&lt;br/&gt;&#10;&lt;a href=&quot;https://peda.net/urjala/vll/oppiaineet/filosofia/arkisto/fi02-etiikka/surssin-kuoritus2/13-jpg#top&quot; title=&quot;13.jpg&quot;&gt;&lt;img src=&quot;https://peda.net/urjala/vll/oppiaineet/filosofia/arkisto/fi02-etiikka/surssin-kuoritus2/13-jpg:file/photo/d36e8d14a48b5df95ff2cdb5ca7a20424e9543b4/13.jpg&quot; alt=&quot;&quot; title=&quot;13.jpg&quot; class=&quot;inline&quot; loading=&quot;lazy&quot;/&gt;&lt;/a&gt;&lt;a href=&quot;https://peda.net/urjala/vll/oppiaineet/filosofia/arkisto/fi02-etiikka/surssin-kuoritus2/13-jpg#top&quot; title=&quot;13.jpg&quot;&gt;&lt;img src=&quot;https://peda.net/urjala/vll/oppiaineet/filosofia/arkisto/fi02-etiikka/surssin-kuoritus2/13-jpg:file/photo/d36e8d14a48b5df95ff2cdb5ca7a20424e9543b4/13.jpg&quot; alt=&quot;&quot; title=&quot;13.jpg&quot; class=&quot;inline&quot; loading=&quot;lazy&quot;/&gt;&lt;/a&gt;&lt;a href=&quot;https://peda.net/urjala/vll/oppiaineet/filosofia/arkisto/fi02-etiikka/surssin-kuoritus2/13-jpg#top&quot; title=&quot;13.jpg&quot;&gt;&lt;img src=&quot;https://peda.net/urjala/vll/oppiaineet/filosofia/arkisto/fi02-etiikka/surssin-kuoritus2/13-jpg:file/photo/d36e8d14a48b5df95ff2cdb5ca7a20424e9543b4/13.jpg&quot; alt=&quot;&quot; title=&quot;13.jpg&quot; class=&quot;inline&quot; loading=&quot;lazy&quot;/&gt;&lt;/a&gt;&lt;a href=&quot;https://peda.net/urjala/vll/oppiaineet/filosofia/arkisto/fi02-etiikka/surssin-kuoritus2/13-jpg#top&quot; title=&quot;13.jpg&quot;&gt;&lt;img src=&quot;https://peda.net/urjala/vll/oppiaineet/filosofia/arkisto/fi02-etiikka/surssin-kuoritus2/13-jpg:file/photo/d36e8d14a48b5df95ff2cdb5ca7a20424e9543b4/13.jpg&quot; alt=&quot;&quot; title=&quot;13.jpg&quot; class=&quot;inline&quot; loading=&quot;lazy&quot;/&gt;&lt;/a&gt;&lt;a href=&quot;https://peda.net/urjala/vll/oppiaineet/filosofia/arkisto/fi02-etiikka/surssin-kuoritus2/13-jpg#top&quot; title=&quot;13.jpg&quot;&gt;&lt;img src=&quot;https://peda.net/urjala/vll/oppiaineet/filosofia/arkisto/fi02-etiikka/surssin-kuoritus2/13-jpg:file/photo/d36e8d14a48b5df95ff2cdb5ca7a20424e9543b4/13.jpg&quot; alt=&quot;&quot; title=&quot;13.jpg&quot; class=&quot;inline&quot; loading=&quot;lazy&quot;/&gt;&lt;/a&gt;&lt;a href=&quot;https://peda.net/urjala/vll/oppiaineet/filosofia/arkisto/fi02-etiikka/surssin-kuoritus2/13-jpg#top&quot; title=&quot;13.jpg&quot;&gt;&lt;img src=&quot;https://peda.net/urjala/vll/oppiaineet/filosofia/arkisto/fi02-etiikka/surssin-kuoritus2/13-jpg:file/photo/d36e8d14a48b5df95ff2cdb5ca7a20424e9543b4/13.jpg&quot; alt=&quot;&quot; title=&quot;13.jpg&quot; class=&quot;inline&quot; loading=&quot;lazy&quot;/&gt;&lt;/a&gt;&lt;br/&gt;&#10;&lt;br/&gt;&#10;&lt;p class=&quot;center centered&quot;&gt;&lt;strong class=&quot;editor red&quot;&gt;Emme pidä kurssikoetta, joten tekemättä jätetty essee tai portfolio vastaa hylättyä koetta&lt;/strong&gt;&lt;/p&gt;&#10;</content>
<published>2019-04-13T22:47:18+03:00</published>
</entry>

<entry>
<title>- +  oikeudet</title>
<id>https://peda.net/id/8abd111a755</id>
<updated>2019-05-13T10:55:57+03:00</updated>
<link href="https://peda.net/urjala/vll/oppiaineet/filosofia/arkisto/fi02-etiikka/oikeudet#top" />
<content type="html">Positiiviset ja negatiiviset oikeudet selitetään myös täällä: &lt;a href=&quot;http://opinnot.internetix.fi/fi/muikku2materiaalit/lukio/et/et3/4._ihmisoikeudet/4.3-negatiiviset_ja_positiiviset_oikeudet?C:D=hNgx.gW3p&amp;amp;m:selres=hNgx.gW3p&quot; rel=&quot;noopener nofollow ugc&quot; target=&quot;_blank&quot;&gt;LINKKI&lt;/a&gt;</content>
<published>2019-05-13T10:55:57+03:00</published>
</entry>

<entry>
<title>Lisätehtävä; analysoi videota portfolioon</title>
<id>https://peda.net/id/e53a271a709</id>
<updated>2019-05-07T10:58:26+03:00</updated>
<link href="https://peda.net/urjala/vll/oppiaineet/filosofia/arkisto/fi02-etiikka/lavp#top" />
<content type="html">&lt;a href=&quot;https://areena.yle.fi/1-2814172&quot; rel=&quot;nofollow ugc noopener&quot;&gt;Pikkuskidit pohtivat vastuuta&lt;/a&gt;</content>
<published>2019-05-07T10:58:26+03:00</published>
</entry>

<entry>
<title>Konservatiivisia argumentteja aborttia vastaan</title>
<id>https://peda.net/id/d55f6a4c667</id>
<updated>2019-04-24T12:32:38+03:00</updated>
<link href="https://peda.net/urjala/vll/oppiaineet/filosofia/arkisto/fi02-etiikka/luonnosd#top" />
<content type="html">&lt;a href=&quot;https://www.youtube.com/watch?v=AMwkQVpy98A&quot; rel=&quot;nofollow ugc noopener&quot;&gt;https://www.youtube.com/watch?v=AMwkQVpy98A&lt;/a&gt;&lt;br/&gt;&#10;&lt;br/&gt;&#10;saat suomisubit päälle asetuksista</content>
<published>2019-04-24T12:25:00+03:00</published>
</entry>

<entry>
<title>Haastava suoritus portfolioon: väittelyä ja metaväittelyä</title>
<id>https://peda.net/id/c8779be6653</id>
<updated>2019-04-22T23:46:35+03:00</updated>
<link href="https://peda.net/urjala/vll/oppiaineet/filosofia/arkisto/fi02-etiikka/ispaol#top" />
<content type="html">&lt;span class=&quot;editor underline&quot;&gt;Tiivistelmä:&lt;/span&gt;&lt;br/&gt;&#10;&lt;br/&gt;&#10;Muodostakaa 3-6 hengen ryhmiä ja valitkaa jokin väittelemisen arvoinen eettinen erimielisyys. Aihe voi olla mitä vaan abortista eläinoikeuksiin ja politiikkaan. &lt;br/&gt;&#10;&lt;br/&gt;&#10;&lt;b&gt;Käykää aiheesta oman ryhmänne kesken väittely. &lt;span class=&quot;editor underline&quot;&gt;Analysoikaa väittelyä filosofisesti portfolioon&lt;/span&gt;. Alla tarkemmat ohjeet, joissa on niin paljon asiaa ettei niitä tarvitse seurata orjallisesti.&lt;br/&gt;&#10;&lt;/b&gt;----&lt;br/&gt;&#10;&lt;br/&gt;&#10;1-2 henkeä väittelevät eri mieltä olevan 1-2 hengen ryhmän kanssa. &lt;b&gt;Tavoitteena on perustella omaa kantaa mahdollisimman uskottavasti ja loogisesti.&lt;/b&gt;&lt;br/&gt;&#10;&lt;br/&gt;&#10;Lisäksi keskustelua seuraa 1-2 hengen &lt;b&gt;hiljainen tarkkailija,&lt;/b&gt; joka panee merkille ovatko väittelijöiden perustelut ja puheenvuorot järkeviä.&lt;br/&gt;&#10;&lt;br/&gt;&#10;Väittelyn päätteeksi &lt;b&gt;väittelijät kirjaavat portfolioon ajatuksia&lt;/b&gt; siitä mitä tapahtui kun mielipiteet törmäsivät:&lt;br/&gt;&#10;&lt;br/&gt;&#10;&lt;em&gt;- olinko mielestäni enemmän oikeassa kuin vastapuoli?&lt;/em&gt;&lt;br/&gt;&#10;&lt;em&gt;- pääsinkö perille siitä mitkä olivat vastustajan perustelut ja sainko ne kumottua?&lt;/em&gt;&lt;br/&gt;&#10;&lt;em&gt;- muuttiko kumpikaan osapuoli mieltään tai pääsittekö yhteisymmärrykseen keskustelemalla?&lt;/em&gt;&lt;br/&gt;&#10;&lt;em&gt;- tuntuiko väittely enemmän riitelyltä vai keskustelulta? &lt;br/&gt;&#10;- tapahtuiko väittely hyvässä hengessä vai pyrittiinkö huumoriin ja pätemiseen totuuden sijaan?&lt;/em&gt;&lt;br/&gt;&#10;&lt;br/&gt;&#10;&lt;b&gt;Hiljainen tarkkailija kirjoittaa portfolioonsa puolueettoman arvion &lt;/b&gt;siitä onnistuiko väittely:&lt;b&gt;&lt;br/&gt;&#10;&lt;br/&gt;&#10;&lt;/b&gt;- puhuivatko väittelijät samasta asiasta?&lt;br/&gt;&#10;- vastasivatko väittelijät toistensa puheisiin vai välteltiinkö vastaamista tai puhuttiin tavallaan asian vierestä?&lt;br/&gt;&#10;- millaisia argumentaatiovirheitä väittelijät tekivät?&lt;br/&gt;&#10;- mikä oli mielestäsi &lt;span class=&quot;editor underline&quot;&gt;erimielisyyden ydin&lt;/span&gt;? erilaiset &lt;b&gt;arvot&lt;/b&gt;? erilaiset kriteerit sille &lt;b&gt;mikä on oikein&lt;/b&gt;(seurausetiikka, velvollisuusetiikka, hyveet jne)? eri &lt;b&gt;teoria siitä mistä moraali tulee&lt;/b&gt;(luonnosta vai jumalalta jne)?&lt;br/&gt;&#10;&lt;br/&gt;&#10;Ekstrahaaste: Kun olette kirjoittaneet portfolioon käykää yhdessä läpi vastauksianne ja katsokaa menikö väittely kaikkien mielestä samalla tavalla.</content>
<published>2019-04-22T23:32:44+03:00</published>
</entry>

<entry>
<title>Varmista että ymmärrät kappaleen 2</title>
<id>https://peda.net/id/13b03e96654</id>
<updated>2019-04-23T00:18:55+03:00</updated>
<link href="https://peda.net/urjala/vll/oppiaineet/filosofia/arkisto/fi02-etiikka/veyk2l#top" />
<content type="html">Osaatko käyttää kaikkia erilaisia kappaleen perusteluja sille mikä on oikein?&lt;br/&gt;&#10;&lt;br/&gt;&#10;&amp;quot;Lukiossa pitää olla kaksi pakollista filosofian kurssia&amp;quot;&lt;br/&gt;&#10;&lt;br/&gt;&#10;&lt;div class=&quot;ng-scope mbr-entrylevel mbr-entrylevel-2 mbr-83949723-8829-476b-a958-be0f64b31472&quot;&gt;&#10;&lt;div class=&quot;ng-scope mbr-entry mbr-entry-level-2&quot;&gt;&#10;&lt;ul&gt;&#10;&lt;li&gt;&lt;span class=&quot;mbr-entry-name ng-binding&quot;&gt;4. Hyve-etiikka: &lt;/span&gt;&lt;/li&gt;&#10;&lt;/ul&gt;&#10;&lt;/div&gt;&#10;&lt;/div&gt;&#10;&lt;div class=&quot;ng-scope mbr-entrylevel mbr-entrylevel-2 mbr-1ff4a54f-ebfd-4449-9fdb-0a1f1a3594fa&quot;&gt;&#10;&lt;div class=&quot;ng-scope mbr-entry mbr-entry-level-2&quot;&gt;&lt;em&gt;&lt;/em&gt;&#10;&lt;ul&gt;&#10;&lt;li&gt;&lt;span class=&quot;mbr-entry-name ng-binding&quot;&gt;5. Seurausetiikka&lt;/span&gt;&lt;/li&gt;&#10;&lt;/ul&gt;&#10;&lt;/div&gt;&#10;&lt;/div&gt;&#10;&lt;div class=&quot;ng-scope mbr-entrylevel mbr-entrylevel-2 mbr-c12b084a-1a79-4b49-9913-d09b4b18e9ae&quot;&gt;&#10;&lt;div class=&quot;ng-scope mbr-entry mbr-entry-level-2&quot;&gt;&lt;em&gt;&lt;/em&gt;&#10;&lt;ul&gt;&#10;&lt;li&gt;&lt;span class=&quot;mbr-entry-name ng-binding&quot;&gt;6. Velvollisuusetiikka&lt;/span&gt;&lt;/li&gt;&#10;&lt;/ul&gt;&#10;&lt;/div&gt;&#10;&lt;/div&gt;&#10;&lt;div class=&quot;ng-scope mbr-entrylevel mbr-entrylevel-2 mbr-1496b199-fae2-4929-a14c-4dbe568e5188&quot;&gt;&#10;&lt;div class=&quot;ng-scope mbr-entry mbr-entry-level-2&quot;&gt;&lt;em&gt;&lt;/em&gt;&#10;&lt;ul&gt;&#10;&lt;li&gt;&lt;span class=&quot;mbr-entry-name ng-binding&quot;&gt;7. Oikeusetiikka&lt;/span&gt;&lt;/li&gt;&#10;&lt;/ul&gt;&#10;&lt;/div&gt;&#10;&lt;/div&gt;&#10;&lt;div class=&quot;ng-scope mbr-entrylevel mbr-entrylevel-2 mbr-8ead967a-a59e-49a0-ac04-ea93db948315&quot;&gt;&#10;&lt;div class=&quot;ng-scope mbr-entry mbr-entry-level-2&quot;&gt;&lt;em&gt;&lt;/em&gt;&#10;&lt;ul&gt;&#10;&lt;li&gt;&lt;span class=&quot;mbr-entry-name ng-binding&quot;&gt;8. Sopimusetiikka&lt;/span&gt;&lt;/li&gt;&#10;&lt;/ul&gt;&#10;Voit harjoitella antamalla samanlaiset perustelut väitteelle &amp;quot;kaksi pakollista filosofian kurssia ei ole oikein&amp;quot;&lt;/div&gt;&#10;&lt;/div&gt;&#10;</content>
<published>2019-04-23T00:17:47+03:00</published>
</entry>

<entry>
<title>Onko kaikki vain sopimusta?</title>
<id>https://peda.net/id/ec3a191a654</id>
<updated>2019-04-23T00:02:22+03:00</updated>
<link href="https://peda.net/urjala/vll/oppiaineet/filosofia/arkisto/fi02-etiikka/okvsl#top" />
<content type="html">Onko moraali vain ihmisten välisiä sopimuksia?&lt;br/&gt;&#10;&lt;br/&gt;&#10;Käytä mielikuvitustasi ja arvele millainen maailma olisi jos ihmisten välillä ei olisi lainkaan yhteisiä sopimuksia sääntöineen.&lt;br/&gt;&#10;&lt;br/&gt;&#10;&lt;img src=&quot;https://silverandexact.files.wordpress.com/2011/05/the-course-of-empire-destruction-thomas-cole-1836.jpg&quot;/&gt;&lt;br/&gt;&#10;&lt;img src=&quot;https://static01.nyt.com/images/2006/12/23/arts/23rube_CA1.650.jpg&quot;/&gt;&lt;img src=&quot;https://www.neh.gov/sites/default/files/styles/teaser/public/2018-07/2012_4-July-Aug_Rousseau-friends_03.jpg?h=2261b1ff&amp;amp;itok=BKti7DxR&quot; alt=&quot;Kuvahaun tulos haulle state of nature&quot;/&gt;&lt;img src=&quot;https://lh5.googleusercontent.com/-rG75JtfN1PE/TYw10qJC3aI/AAAAAAAAAxY/FtSxIGPIqS0/s640/State+of+nature+Hobbes.jpg&quot;/&gt;</content>
<published>2019-04-23T00:02:22+03:00</published>
</entry>

<entry>
<title>Vaistot ja moraali</title>
<id>https://peda.net/id/ca2845045e2</id>
<updated>2019-04-16T11:08:07+03:00</updated>
<link href="https://peda.net/urjala/vll/oppiaineet/filosofia/arkisto/fi02-etiikka/luonnosc#top" />
<content type="html">&lt;a href=&quot;http://yle.fi/plus/abitreenit/2019/kev%C3%A4t/FF-fi/attachments/4_FI.mp4&quot; rel=&quot;nofollow ugc noopener&quot;&gt;http://yle.fi/plus/abitreenit/2019/kev%C3%A4t/FF-fi/attachments/4_FI.mp4&lt;/a&gt;&lt;br/&gt;&#10;&lt;br/&gt;&#10;&lt;br/&gt;&#10;&lt;span&gt;&lt;br/&gt;&#10;&lt;br/&gt;&#10;&lt;/span&gt;&lt;span&gt;Ruben Östlundin ohjaamassa elokuvassa &lt;/span&gt;&lt;em&gt;Turisti&lt;/em&gt;&lt;span&gt; (2014) kaksilapsinen perhe matkustaa Alpeille viettämään hiihtolomaa. Kesken rinneravintolan ulkoterassilla vietetyn lounastauon perheen yllättää lumivyöry, joka osoittautuu lopulta vaarattomaksi. Perheenisä Tomas säntää kuitenkin pakoon jättäen vaimonsa Ebban sekä lapsensa Veran ja Harryn. Tämän kohtauksen lisäksi elokuvakatkelmassa .Ebba kuvaa tapausta, perheystävä Matts tulkitsee Tomasin toimintaa ja Tomas selvittää tuntojaan.&lt;/span&gt;</content>
<published>2019-04-13T23:29:08+03:00</published>
</entry>

<entry>
<title>Extraa: Kertausta &amp; logiikan sovellusta argumentointivirheisiin</title>
<id>https://peda.net/id/226a139c5a2</id>
<updated>2019-04-09T11:04:23+03:00</updated>
<link href="https://peda.net/urjala/vll/oppiaineet/filosofia/arkisto/fi02-etiikka/klsa#top" />
<content type="html">Monet argumentit voi avata ja myös kumota tarkastelemalla&lt;br/&gt;&#10;&lt;br/&gt;&#10;1. premissejä eli ennakko-oletuksia&lt;br/&gt;&#10;2. premisseistä tehtyjä johtopäätöksiä&lt;br/&gt;&#10;&lt;br/&gt;&#10;Jos johtopäätös seuraa loogisesti premisseistä, on päättely &lt;b&gt;loogisesti totta.&lt;br/&gt;&#10;&lt;br/&gt;&#10;&lt;br/&gt;&#10;&lt;/b&gt;Loogista totuutta voi ajatella sellaisena matemaattisena totuutena, joka on totta sisällöstä huolimatta-&lt;br/&gt;&#10;&lt;br/&gt;&#10;&lt;table&gt;&#10;&lt;tbody&gt;&#10;&lt;tr&gt;&#10;&lt;td&gt;premissi 1.&lt;/td&gt;&#10;&lt;td&gt;A&lt;/td&gt;&#10;&lt;td&gt;&lt;span&gt;⇒&lt;/span&gt;&lt;/td&gt;&#10;&lt;td&gt;B  (jos a niin sitten myös b)&lt;/td&gt;&#10;&lt;/tr&gt;&#10;&lt;tr&gt;&#10;&lt;td&gt;premissi 2.&lt;/td&gt;&#10;&lt;td&gt;A&lt;/td&gt;&#10;&lt;td&gt; &lt;/td&gt;&#10;&lt;td&gt;oletetaan että on a&lt;/td&gt;&#10;&lt;/tr&gt;&#10;&lt;tr&gt;&#10;&lt;td&gt;johtopäätös&lt;/td&gt;&#10;&lt;td&gt;B&lt;/td&gt;&#10;&lt;td&gt; &lt;/td&gt;&#10;&lt;td&gt;jos molemmat premissit ovat totta niin myös B on pakko olla totta&lt;/td&gt;&#10;&lt;/tr&gt;&#10;&lt;/tbody&gt;&#10;&lt;/table&gt;&#10;&lt;br/&gt;&#10;Eettisiä väittämiä voi tarkastella katsomalla mitä premissejä oletetaan, ovatko premissit tosia ja onko niistä tehty loogisia johtopäätöksiä.&lt;br/&gt;&#10;&lt;br/&gt;&#10;&lt;table&gt;&#10;&lt;tbody&gt;&#10;&lt;tr&gt;&#10;&lt;td&gt;1&lt;/td&gt;&#10;&lt;td&gt;jos on ihminen &lt;em&gt;&lt;span&gt;⇒&lt;/span&gt;&lt;/em&gt; on kuolevainen&lt;/td&gt;&#10;&lt;td&gt;ok&lt;/td&gt;&#10;&lt;/tr&gt;&#10;&lt;tr&gt;&#10;&lt;td&gt;2&lt;/td&gt;&#10;&lt;td&gt;olen ihminen&lt;/td&gt;&#10;&lt;td&gt;ok&lt;/td&gt;&#10;&lt;/tr&gt;&#10;&lt;tr&gt;&#10;&lt;td&gt;joten:&lt;/td&gt;&#10;&lt;td&gt;olen kuolevainen&lt;/td&gt;&#10;&lt;td&gt;looginen johtopäätös&lt;/td&gt;&#10;&lt;/tr&gt;&#10;&lt;/tbody&gt;&#10;&lt;/table&gt;&#10;&lt;br/&gt;&#10;Jos päättely ei ole loogista niin päätelmä on kumottava tai hankittava lisää taustaoletuksia väitteen tueksi&lt;br/&gt;&#10;&lt;br/&gt;&#10;&lt;table&gt;&#10;&lt;tbody&gt;&#10;&lt;tr&gt;&#10;&lt;td&gt;1&lt;/td&gt;&#10;&lt;td&gt;jos on ihminen &lt;em&gt;&lt;span&gt;⇒&lt;/span&gt;&lt;/em&gt; on kuolevainen&lt;/td&gt;&#10;&lt;td&gt;ok&lt;/td&gt;&#10;&lt;/tr&gt;&#10;&lt;tr&gt;&#10;&lt;td&gt;2&lt;/td&gt;&#10;&lt;td&gt;olen ihminen&lt;/td&gt;&#10;&lt;td&gt;ok&lt;/td&gt;&#10;&lt;/tr&gt;&#10;&lt;tr&gt;&#10;&lt;td&gt;&lt;strong class=&quot;editor red&quot;&gt;joten:&lt;/strong&gt;&lt;/td&gt;&#10;&lt;td&gt;&lt;strong class=&quot;editor red&quot;&gt;minun pitää elää täysillä&lt;/strong&gt;&lt;/td&gt;&#10;&lt;td&gt;johtopäätös ei seuraa premisseistä&lt;/td&gt;&#10;&lt;/tr&gt;&#10;&lt;/tbody&gt;&#10;&lt;/table&gt;&#10;&lt;br/&gt;&#10;Tarvitaan lisää premissejä! &lt;br/&gt;&#10;&lt;br/&gt;&#10;&lt;table&gt;&#10;&lt;tbody&gt;&#10;&lt;tr&gt;&#10;&lt;td&gt;1&lt;/td&gt;&#10;&lt;td&gt;jos on ihminen &lt;em&gt;&lt;span&gt;⇒&lt;/span&gt;&lt;/em&gt; on kuolevainen&lt;/td&gt;&#10;&lt;td&gt;ok&lt;/td&gt;&#10;&lt;/tr&gt;&#10;&lt;tr&gt;&#10;&lt;td&gt;2&lt;/td&gt;&#10;&lt;td&gt;&lt;strong class=&quot;editor red&quot;&gt;jos on kuolevainen -&amp;gt; on elettävä täysillä&lt;/strong&gt;&lt;/td&gt;&#10;&lt;td&gt;tämän oletuksen voi kyseenalaistaa&lt;/td&gt;&#10;&lt;/tr&gt;&#10;&lt;tr&gt;&#10;&lt;td&gt;3&lt;/td&gt;&#10;&lt;td&gt;olen ihminen&lt;/td&gt;&#10;&lt;td&gt;ok&lt;/td&gt;&#10;&lt;/tr&gt;&#10;&lt;tr&gt;&#10;&lt;td&gt;joten:&lt;/td&gt;&#10;&lt;td&gt;minun pitää elää täysillä&lt;/td&gt;&#10;&lt;td&gt;looginen johtopäätös&lt;/td&gt;&#10;&lt;/tr&gt;&#10;&lt;/tbody&gt;&#10;&lt;/table&gt;&#10;&lt;br/&gt;&#10;Ihmisillä menee usein sekaisin syy -&amp;gt; seuraus.&lt;br/&gt;&#10;&lt;br/&gt;&#10;&lt;table&gt;&#10;&lt;tbody&gt;&#10;&lt;tr&gt;&#10;&lt;td&gt;1.&lt;/td&gt;&#10;&lt;td&gt;huumeriippuvuus &lt;em&gt;&lt;span&gt;⇒&lt;/span&gt;&lt;/em&gt; ryöstöt lisääntyvät&lt;/td&gt;&#10;&lt;td&gt;suomeksi siis jos on huumeriippuvuutta, niin silloin on enemmän ryöstöjä&lt;/td&gt;&#10;&lt;/tr&gt;&#10;&lt;tr&gt;&#10;&lt;td&gt;2.&lt;/td&gt;&#10;&lt;td&gt;ryöstöt ovat lisääntyneet&lt;/td&gt;&#10;&lt;td&gt;ok&lt;/td&gt;&#10;&lt;/tr&gt;&#10;&lt;tr&gt;&#10;&lt;td&gt;&lt;strong class=&quot;editor red&quot;&gt;joten:&lt;/strong&gt;&lt;/td&gt;&#10;&lt;td&gt;&lt;strong class=&quot;editor red&quot;&gt;huumeriippuvuus on lisääntynyt&lt;/strong&gt;&lt;/td&gt;&#10;&lt;td&gt;mikä menee pieleen? vinkki: a&lt;strong class=&quot;editor red&quot;&gt;&lt;em&gt;&lt;span&gt;⇒&lt;/span&gt;&lt;/em&gt;&lt;/strong&gt;b ja a&lt;b&gt;⇔&lt;/b&gt;b ovat hyvin erilaisia asioita&lt;/td&gt;&#10;&lt;/tr&gt;&#10;&lt;/tbody&gt;&#10;&lt;/table&gt;&#10;&lt;br/&gt;&#10;Vain todellinen logiikkamestari tunnistaa mitkä päätelmät ovat looginen seuraus johtopäätöksistä tässä tapauksessa:&lt;br/&gt;&#10;&lt;table&gt;&#10;&lt;tbody&gt;&#10;&lt;tr&gt;&#10;&lt;td&gt;1.&lt;/td&gt;&#10;&lt;td&gt;jos migreeni -&amp;gt; sattuu&lt;/td&gt;&#10;&lt;td&gt;ok&lt;/td&gt;&#10;&lt;/tr&gt;&#10;&lt;tr&gt;&#10;&lt;td&gt;2.&lt;/td&gt;&#10;&lt;td&gt;jos sattuu -&amp;gt; otan buranan&lt;/td&gt;&#10;&lt;td&gt;ok&lt;/td&gt;&#10;&lt;/tr&gt;&#10;&lt;tr&gt;&#10;&lt;td&gt;3.&lt;/td&gt;&#10;&lt;td&gt;otan buranan&lt;/td&gt;&#10;&lt;td&gt;ok&lt;/td&gt;&#10;&lt;/tr&gt;&#10;&lt;tr&gt;&#10;&lt;td&gt;4.&lt;/td&gt;&#10;&lt;td&gt;(myöhemmin) ei satu&lt;/td&gt;&#10;&lt;td&gt;ok&lt;/td&gt;&#10;&lt;/tr&gt;&#10;&lt;tr&gt;&#10;&lt;td&gt;joten:&lt;/td&gt;&#10;&lt;td&gt;otan buranan -&amp;gt; ei migreeniä&lt;/td&gt;&#10;&lt;td&gt;&lt;em&gt;loogista?&lt;/em&gt;&lt;/td&gt;&#10;&lt;/tr&gt;&#10;&lt;tr&gt;&#10;&lt;td&gt;joten:&lt;/td&gt;&#10;&lt;td&gt;en ota buranaa -&amp;gt; ei migreeniä&lt;/td&gt;&#10;&lt;td&gt;&lt;em&gt;loogista?&lt;/em&gt;&lt;/td&gt;&#10;&lt;/tr&gt;&#10;&lt;tr&gt;&#10;&lt;td&gt;joten:&lt;/td&gt;&#10;&lt;td&gt;migreeni -&amp;gt; burana&lt;/td&gt;&#10;&lt;td&gt;&lt;em&gt;loogista?&lt;/em&gt;&lt;/td&gt;&#10;&lt;/tr&gt;&#10;&lt;tr&gt;&#10;&lt;td&gt;joten:&lt;/td&gt;&#10;&lt;td&gt;migreeni on ehto sille että sattuu&lt;/td&gt;&#10;&lt;td&gt;&lt;em&gt;loogista?&lt;/em&gt;&lt;/td&gt;&#10;&lt;/tr&gt;&#10;&lt;tr&gt;&#10;&lt;td&gt;joten:&lt;/td&gt;&#10;&lt;td&gt;sattuminen on ehto sille että on migreeni&lt;/td&gt;&#10;&lt;td&gt;&lt;em&gt;loogista?&lt;/em&gt;&lt;/td&gt;&#10;&lt;/tr&gt;&#10;&lt;tr&gt;&#10;&lt;td&gt;joten:&lt;/td&gt;&#10;&lt;td&gt;jos ei satu en ota buranaa&lt;/td&gt;&#10;&lt;td&gt;&lt;em&gt;loogista?&lt;/em&gt;&lt;/td&gt;&#10;&lt;/tr&gt;&#10;&lt;/tbody&gt;&#10;&lt;/table&gt;&#10;&lt;br/&gt;&#10;​[[$$ A ⇒ B ⊨ ¬A ⇒ ¬B ?&#10; $$]]​&lt;br/&gt;&#10;&lt;br/&gt;&#10;​[[$$ A ⇒ B ⊨ ¬B ⇒ ¬A ? &#10; $$]]​&lt;br/&gt;&#10;&lt;br/&gt;&#10;pointti on siis oikeastaan&lt;br/&gt;&#10;&lt;br/&gt;&#10;​[[$$ ¬( (a⇒b) ⊨ (a⇔b) ) $$]]​&lt;br/&gt;&#10;&lt;br/&gt;&#10;vaikka toki&lt;br/&gt;&#10;​[[$$ (a⇔b) ⊨ ((a⇒b)&amp;amp;(b⇒a)&amp;amp;(¬a⇒¬b)&amp;amp;(¬b⇒¬a)) $$]]​</content>
<published>2019-04-08T21:43:00+03:00</published>
</entry>

<entry>
<title>Perustietoa: argumentointivirheet</title>
<id>https://peda.net/id/8803610c594</id>
<updated>2019-04-08T11:18:25+03:00</updated>
<link href="https://peda.net/urjala/vll/oppiaineet/filosofia/arkisto/fi02-etiikka/pa#top" />
<content type="html">Ihmisille on tyypillistä ensin valita oma mielipiteensä ja vasta tämän jälkeen alkaa etsimään sille perusteluja.&lt;br/&gt;&#10;&lt;br/&gt;&#10;Moni ihminen ahdistuu törmätessään oman maailmankuvansa vastaisiin asioihin - henkisesti on usein helpompaa etsiä mikä tahansa peruste joka vahvistaa omaa mielipidettä, koska omien ajatuksien kriittinen tarkkailu ja niiden muuttaminen &lt;a href=&quot;https://fi.wikipedia.org/wiki/Kognitiivinen_dissonanssi&quot; target=&quot;_blank&quot; rel=&quot;nofollow ugc noopener&quot;&gt;sattuu päähän &lt;/a&gt;(psykologiasta tuttu ilmiö)&lt;br/&gt;&#10;&lt;br/&gt;&#10;&lt;iframe width=&quot;560&quot; height=&quot;315&quot; src=&quot;https://www.youtube.com/embed/blIQdtizcoE&quot; allowfullscreen=&quot;allowfullscreen&quot;&gt;&lt;/iframe&gt;​&lt;br/&gt;&#10;&lt;br/&gt;&#10;Mielipiteitä on vaikea laittaa paremmuusjärjestykseen, mutta surkeita perusteluja on maailma täynnä.&lt;br/&gt;&#10;&lt;br/&gt;&#10;&lt;b&gt;Argumentaatiovirheet ovat huonoja ja epäloogisia perusteluja,&lt;/b&gt; jotka saattavat vaikuttaa vakuuttavilta ensisilmäyksellä.&lt;br/&gt;&#10;&lt;br/&gt;&#10;&lt;img class=&quot;center&quot; src=&quot;https://images-na.ssl-images-amazon.com/images/I/91vb1p4YILL.jpg&quot; alt=&quot;Aiheeseen liittyvÃ¤ kuva&quot;/&gt;&lt;br/&gt;&#10;&lt;br/&gt;&#10;Argumentointivirheiden nimityksiä tai tarkkoja alatyyppejä ei ole tarpeen painaa muistiin, mutta niitä &lt;b&gt;on opittava kitkemään omasta ja bongaamaan muiden ajattelusta.&lt;br/&gt;&#10;&lt;br/&gt;&#10;&lt;a href=&quot;https://areena.yle.fi/1-3309543&quot; rel=&quot;nofollow ugc noopener&quot;&gt;Nettikeskustelu&lt;/a&gt;&lt;br/&gt;&#10;&lt;br/&gt;&#10;&lt;a href=&quot;https://www.youtube.com/watch?v=XcVBW9JMYdQ&quot; target=&quot;_blank&quot; rel=&quot;nofollow ugc noopener&quot;&gt;Monissa keskusteluissa ei keskustella itse asiasta vaan pauhataan kaikesta aiheen ohi&lt;/a&gt;&lt;br/&gt;&#10;&lt;br/&gt;&#10;&lt;br/&gt;&#10;&lt;br/&gt;&#10;Lue virheistä &lt;a href=&quot;https://www.skepsis.fi/jutut/virhelista.html&quot; rel=&quot;nofollow ugc noopener&quot;&gt;täältä&lt;/a&gt; tai &lt;a href=&quot;https://yle.fi/aihe/artikkeli/2017/02/28/vesitatko-keskustelun-surkeilla-vaitteilla-nain-tunnistat-laiskan&quot; target=&quot;_blank&quot; rel=&quot;nofollow ugc noopener&quot;&gt;täältä&lt;/a&gt;&lt;/b&gt;</content>
<published>2019-04-07T19:09:33+03:00</published>
</entry>

<entry>
<title>Teksti</title>
<id>https://peda.net/id/05de8d96597</id>
<updated>2019-04-08T10:26:09+03:00</updated>
<link href="https://peda.net/urjala/vll/oppiaineet/filosofia/arkisto/fi02-etiikka/luonnos#top" />
<content type="html">&lt;div class=&quot;youtube&quot;&gt;&lt;iframe loading=&quot;lazy&quot; width=&quot;640&quot; height=&quot;360&quot; src=&quot;https://www.youtube.com/embed/ur4_CdXqE5g?rel=0&amp;amp;modestbranding=1&amp;amp;hl=fi&quot; allowfullscreen=&quot;allowfullscreen&quot;&gt;&lt;/iframe&gt;&lt;div&gt;&lt;a href=&quot;https://youtu.be/ur4_CdXqE5g&quot; title=&quot;https://youtu.be/ur4_CdXqE5g&quot; target=&quot;_blank&quot; rel=&quot;nofollow ugc noopener&quot;&gt;https://youtu.be/ur4_CdXqE5g&lt;/a&gt;&lt;/div&gt;&#10;&lt;/div&gt;&#10;</content>
<published>2019-04-08T00:28:02+03:00</published>
</entry>

<entry>
<title>Filosofinen alkulämmittely</title>
<id>https://peda.net/id/74a78ad6595</id>
<updated>2019-04-08T10:31:22+03:00</updated>
<link href="https://peda.net/urjala/vll/oppiaineet/filosofia/arkisto/fi02-etiikka/ttekaphjv#top" />
<content type="html">&lt;p class=&quot;centered&quot;&gt;&lt;span class=&quot;editor underline&quot;&gt;&lt;b&gt;Ei anneta sanojen hämätä &lt;/b&gt;&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;&#10;&lt;h3&gt;&lt;strong class=&quot;editor red&quot;&gt;&lt;span class=&quot;editor underline&quot;&gt;1&lt;/span&gt;.&lt;/strong&gt;'Etiikan kurssilla pohditaan vain &amp;quot;moraalista hyvää&amp;quot;&lt;br/&gt;&#10;&lt;br/&gt;&#10;Muut tieteet osaavat kyllä vastata kysymyksiin siitä millaiset asiat ovat hyviä välineinä, kelpoja, toimivia, tuntuvat hyvältä jne. &lt;/h3&gt;&#10;&lt;span class=&quot;medium&quot;&gt;&lt;a href=&quot;https://peda.net/urjala/vll/oppiaineet/filosofia/arkisto/fi02-etiikka/ttekaphjv/9#top&quot; title=&quot;9862f8bc89509786c2fbc5f79b97a41e.jpg&quot;&gt;&lt;img src=&quot;https://peda.net/urjala/vll/oppiaineet/filosofia/arkisto/fi02-etiikka/ttekaphjv/9:file/photo/43a0f0a43a3fc04208f8706d31562a14aa290984/9862f8bc89509786c2fbc5f79b97a41e.jpg&quot; alt=&quot;&quot; title=&quot;9862f8bc89509786c2fbc5f79b97a41e.jpg&quot; class=&quot;inline&quot; loading=&quot;lazy&quot;/&gt;&lt;/a&gt;&lt;/span&gt;&lt;br/&gt;&#10;&lt;h3&gt;&lt;em&gt;&lt;span class=&quot;editor underline&quot;&gt;&lt;strong class=&quot;editor red&quot;&gt;2.&lt;/strong&gt; &lt;/span&gt;&amp;quot;No ought from is&amp;quot;&lt;br/&gt;&#10;&lt;/em&gt;&lt;/h3&gt;&#10;&lt;b&gt;Olemassaolevista asioista, faktoista ja vaikkapa luonnosta ei voi suoraan vetää johtopäätöstä että asia olisi hyvää!&lt;/b&gt;&lt;br/&gt;&#10;&lt;br/&gt;&#10;Mitä vikaa näissä väitteissä on?&lt;br/&gt;&#10;&lt;ul&gt;&#10;&lt;li&gt;Sokerista ja alkoholista tulee hyvä olo, joten ne ovat hyviä asioita.&lt;/li&gt;&#10;&lt;li&gt;Sokeri ja alkoholi ovat haitaksi terveydelle, joten niiden käyttäminen on paha teko.&lt;/li&gt;&#10;&lt;li&gt;Ihminen on aina sotinut, joten sotiminen on ok.&lt;/li&gt;&#10;&lt;li&gt;Eläimet harrastavat homoseksiä ja murhaamista, näin luonto on tarkoittanut myös ihmiselämän.&lt;/li&gt;&#10;&lt;li&gt;Matti on hyödyllinen veronmaksaja ja hyvä mäkihyppääjä - Matilla on moraalisesti hyvä ihminen.&lt;/li&gt;&#10;&lt;li&gt;Rahalla saa kaikkea hyödyllistä - rahan saaminen on hyvää, köyhyys pahaa.&lt;/li&gt;&#10;&lt;li&gt;Peetu tekee 60h työtä viikossa ja on rutiköyhä, tämä tekee hänestä hyvän ihmisen.&lt;/li&gt;&#10;&lt;li&gt;Lakikirjassa lukee että jumalanpilkka on väärin, joten näin se menee.&lt;/li&gt;&#10;&lt;li&gt;Suurin osa ihmisistä hyväksyy kuolemantuomion, suurin osa ihmisistä ei hyväksy laiskuutta, suurin osa kärpäsistä tykkää kakassa peuhaamisesta.&lt;/li&gt;&#10;&lt;/ul&gt;&#10;&lt;br/&gt;&#10;&lt;b&gt;Lisähaaste: &lt;/b&gt;Mutavyöry tai hajoava kovalevy tuskin voi olla moraalisesti paha. Voiko mikään muu kuin homo sapiens -lajin ihminen olla moraalinen toimija? Onko vastasyntyneellä moraalia? Voiko ihmisen pahuutta löytää ihmisen ruumiista tai aivoista jos katsoo tarpeeksi tarkkaan mikroskoopilla?&lt;br/&gt;&#10;&lt;br/&gt;&#10;&lt;br/&gt;&#10;&lt;span class=&quot;editor underline&quot;&gt;&lt;strong class=&quot;editor red&quot;&gt;3. &lt;/strong&gt;&lt;/span&gt;&lt;b&gt;Kaikki keskustelu ja kirjoittaminen on filosofiassa turhaa, jos termejä ei olla määritelty tarkkaan.&lt;br/&gt;&#10;&lt;br/&gt;&#10;&lt;/b&gt;Sanat ovat sopimuksia! Sanoilla ei ole mitään ikuista ja yhteistä merkitystä joka löytyisi sanakirjasta tms. Sanojen merkitys on se miten ihmiset käyttävät sanaa. Arkikeskustelussa tai kaunokirjallisuudessa sanat voivat olla epäselviä tai monitulkintaisia, mutta pyrkiessämme selkeään päättelyyn ja keskusteluun sanojen merkityksen täytyy olla &lt;span class=&quot;editor underline&quot;&gt;niin tarkkaa kuin mahdollista.&lt;br/&gt;&#10;&lt;br/&gt;&#10;&lt;/span&gt;&lt;del&gt;Mitä on totuus, mikä on ihmissielun syvin olemus? Kumpi on tärkeämpää, reiluus vai oikeudenmukaisuus?&lt;br/&gt;&#10;&lt;/del&gt;Asiasta on aika turha käydä mitään loogista keskustelua, koska kenelläkään ei ole mitään hajua mistä oikein keskustellaan.&lt;del&gt;&lt;br/&gt;&#10;&lt;br/&gt;&#10;Onko Conchita Wurst nainen? Kyllä! Ei!&lt;br/&gt;&#10;&lt;/del&gt;Mikä asia pitäisi selvittää ennen kuin voidaan keskustella Wurstin naiseudesta?&lt;del&gt;&lt;br/&gt;&#10;&lt;/del&gt;&lt;img src=&quot;https://ichef.bbci.co.uk/news/660/cpsprodpb/13F7F/production/_101219718_9e2779d6-5bb5-4493-a7da-ff0c3ea6f922.jpg&quot; alt=&quot;Kuvahaun tulos haulle conchita wurst&quot;/&gt;&lt;br/&gt;&#10;&lt;br/&gt;&#10;What is love?&lt;sup&gt;&lt;del&gt;Baby don't hurt me, don't hurt me, no more&lt;/del&gt;.&lt;br/&gt;&#10;&lt;/sup&gt; Rakkaus tarkoittaa erilaisia asioita vaikkapa eri kouluaineissa, ks. kalvo rakkauden määrittelystä.&lt;br/&gt;&#10;&lt;br/&gt;&#10;- &amp;quot;Mun mielestä nuo kaduilla vähemmistöjä hakkaavat skinit ovat kuvottavia natseja&amp;quot;&lt;br/&gt;&#10;- (nenä-äänellä) &lt;del&gt;&amp;quot;Ööh ovatko he muka &lt;em&gt;Nationalsozialistische Deutsche Arbeiterpartei&lt;/em&gt;&lt;span&gt;&lt;span&gt; -puolueen jäseniä, joka lakkasi olemasta vuonna 1945??&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&amp;quot;&lt;br/&gt;&#10;&lt;/del&gt;Hyödytön takertuminen termeihin on saivartelua, joka ei varsinaisesti koske toisen keskustelijan pääpointtia ja kieltäytyy ymmärtämästä sanankäytön tarkoitusta. (&amp;quot;skinit ovat kuvottavia &lt;em&gt;pahiksia&lt;/em&gt;/ paheksun syvästi &lt;em&gt;väkivaltaa&lt;/em&gt; / mielestäni näitä tyyppejä voi &lt;em&gt;verrata natseihin&lt;/em&gt;&amp;quot;)&lt;br/&gt;&#10;&lt;p&gt;&lt;b&gt;Lisähaaste:&lt;/b&gt; Kielen avulla ei pelkästään välitetä ajatuksia, vaan tapa jolla kieltä käytetään myös muokkaa ajatteluamme. Ihmiset esimerkiksi ottavat mieluummin ”lainaa” kuin ”velkaa”, vaikka kyse on samasta asiasta.&lt;/p&gt;&#10;&lt;p&gt;1. Keksikää omia esimerkkejä siitä, miten erilaisten termien käyttö johtaa ajatuksiamme harhaan.&lt;/p&gt;&#10;&lt;p&gt;2. Keksikää esimerkkejä, millaisin sanavalinnoin päätöksentekijät mahdollisesti yrittävät ohjata ajatteluamme.&lt;/p&gt;&#10;</content>
<published>2019-04-07T19:30:29+03:00</published>
</entry>


</feed>